Эзотерическое целительство

Лишь когда душа сознательно и при сотрудничестве личности выстроит храм тела и наполнит его светом, болезнь исчезнет. Такое построение, однако, представляет собой научный процесс и на ранних стадиях ученичества (то есть в то время, когда душа начинает осваивать свой инструмент – личность,) неизбежно ведет к конфликту, повышению напряженности и часто усугубляет нездоровье и дисгармонию. Дисгармония и нездоровье ведут к большим неприятностям и последующим нежелательным эффектам. Эти эффекты будут преодолены, но сам период преодоления, в течение которого они отмечаются и проявляются, наполнен многими физическими и психологическими страданиями и всеми теми большими и мелкими расстройствами, которые унаследованы человечеством.

У неразвитого человека конфликта (с точки зрения сознания) практически нет. Он менее восприимчив к утонченным заболеваниям, связанным с тремя взаимодействующими системами, но в то же время гораздо в большей степени чувствителен к трем основным болезням, инфекционным и заразным заболеваниям, и великим эпидемиям, которые поражают целые народы и охватывают огромные регионы планеты. По мере развития человечества болезни приобретают все более личный характер (если можно так о них говорить) и не имеют столь определенной связи с состоянием толпы, или масс. Они возникают у отдельных людей и, хотя могут иметь отношение к массовым заболеваниям, основаны на индивидуальных причинах.

Когда человек выходит из общей массы и вступает на Путь Испытаний, становясь кандидатом в ученики, болезни плоти, общая дисгармония его троичной системы и передающий поток составляют осознаваемую проблему, которую стремящийся должен разрешить сам, что открывает для него необходимость сознательного, творческого строительства.

Именно в этот момент доктрина перевоплощения становится наиболее важной. Ученик начинает работать над созданием тех условий, образованием тех форм и проводников, которые в следующей жизни будет проще подчинить контролю души и сделать инструментами процесса совершенствования, которого требует душа. Хочу подчеркнуть, что ученик никогда не концентрируется на физическом теле и не делает акцента на физической стороне, искореняя болезни или дисгармонию. Он начинает с психологии, которой учит душа, и причин, вызывающих следствия на физическом плане. Это более медленный, но надежный процесс. Методы упорного самовнушения, свойственные Христианской Науке и Единству, оказывают лишь временное действие и основаны на процессе научного подавления, а также на отказе признавать существующие факторы. Они не основаны на истине. В следующей жизни все, что было подавлено, снова всплывет с еще большей силой и будет продолжаться до тех пор, пока не изживется всецело и пока жизненный акцент не будет перенесен на контакт с душой, а выражение жизни не будет обращено на служение другим.

Что касается физической болезни и ее связи с центрами (рассматриваемыми как фокусные точки для поступающих из того или иного источника энергий), то здесь стоит привести некоторые широкие обобщения, не забывая о том, что все они могут иметь исключения, особенно если речь идет о здоровье или нездоровье учеников.

1. Каждый из семи главных центров управляет или обусловливает – с точки зрения материи, души и жизненного принципа – ту область физического тела, в которой он находится, включая множество меньших энергетических центров и силовых сплетений, которые могут там быть.

2. В каждом центре символически представлены три великих основных проявленных составляющих божественности:

2.1. Когда весь центр эзотерически раскрывается или пробуждается, себя обнаруживает жизненный принцип, первый аспект. Он все время присутствует в латентном состоянии, но до конца великого цикла эволюции не является динамическим фактором, стимулирующим монаду.

2.2. В ходе эволюционного раскрытия постепенно проявляется аспект качества, или души, который во времени и пространстве заставляет центр оказывать определенное воздействие на его окружение. Это качество зависит от луча (личности или души), который является источником энергии, или от луча, управляющего астральным телом в случае низкого развития. Оно зависит также от точки эволюции и излучения других центров.

2.3. Проявление в эфирном теле развитого или развивающегося центра показывает место человека на лестнице эволюции, его расовую принадлежность и сознательную цель, которая может варьироваться от акцента на половой жизни и активности сакрального центра до цели посвященного, пробуждающего головной центр. Все это оказывает соответствующее влияние на окружающую ткань, материю и органические формы в радиусе действия центра. Область влияния различается сообразно степени активности центра, которая зависит от уровня индивидуального развития и преобладающего типа энергии, на которую реагирует человек.