Читаем Ф. В. Булгарин – писатель, журналист, театральный критик полностью

61. Воднева Е. В. Ф. В. Булгарин о вопросах образования в Российской империи // Материалы студенческой науч. – теоретич. конф. Минск, 2016. С. 17–19.

62. Воднева Е. В. Ф. В. Булгарин об управлении землями бывшей Речи Посполитой в записках в III отделение СЕИВК // Сборник научных статей студентов, магистрантов, аспирантов / Белорусский гос. ун-т. Минск, 2016. Вып. 16. С. 5–7.

63. Воднева Е. В. Идеальное общество глазами Фаддея Булгарина // Молодежь – науке. 2016. Материалы молодежных науч. – практич. конф. Псковского гос. ун-та по итогам науч. – исслед. работы в 2015/2016 учебном году. Псков, 2016. Т. VIII. С. 300–302.

64. Глушковски П. Фаддей Булгарин – самый популярный русский писатель эпохи Пушкина // Русский язык за рубежом. Специальный выпуск: Польская русистика. 2016. С. 81–84.

65. Давыдова К. В. В ожидании романа: жанровые эксперименты в прозе 1830-х гг. // В мире науки и искусства: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии. 2016. № 9 (64). С. 58–67. В том числе о романе Булгарина «Петр Иванович Выжигин».

66. Иванова Л. Д. Профессионализация журналистики в 20–30-е гг. XIX в. // Известия Уральского федерального университета. Сер. 1: Проблемы образования, науки и культуры. 2016. Т. 22. № 3 (153). С. 43–49. В том числе о роли Булгарина в профессионализации русской журналистики.

67. Имомзода М. С., Рахманов Б. Р. Мотивы милости и правосудия в «восточных» повестях Ф. В. Булгарина // Вестник Тюменского государственного университета. Гуманитарные исследования. Humanitates. 2016. Т. 2. № 4. С. 87–99.

68. Имомзода М. С., Рахманов Б. Р. Назидательная тематика восточных повестей Ф. В. Булгарина // Вестник Таджикского национального университета. Сер. филологич. наук. 2016. № 4–4 (206). С. 162–171.

69. Кардаш Е. «Корчил Байрона, а пропал как заяц»: опыт комментария // Новое литературное обозрение. 2016. № 140. С. 124–136. Комментируется строка Булгарина в письме к А. Я. Стороженко от 4 февраля 1837 г.

70. Кошелев А. В. «Варвара мне тетка, а правда сестра»: стернианская пословица в русской литературе // Литературный факт. 2016. № 1/2. С. 237–244. Об использовании Булгариным цитаты из Л. Стерна в качестве поговорки.

71. Кривицкая А. В. Издательство Греча и Булгарина в истории освободительного движения России (на примере журналов «Северная пчела» и «Сын Отечества») // Система ценностей современного общества. 2016. № 44. С. 75–79.

72. Рахманов Б. Р. «Гулистан» Саади как первоисточник «восточной» повести Ф. В. Булгарина «Милость и правосудие» // Вестник университета (Российско-Таджикский (Славянский) университет). 2016. Т. 1. № 2 (53). С. 214–218.

73. Рахманов Б. Р. Художественное своеобразие восточной повести в русской литературе первой трети XIX века (образы, тематика, первоисточники и проблемы перевода). Душанбе, 2016. В частности о восточных повестях Булгарина.

74. Рейтблат А. Фаддей Венедиктович Булгарин: идеолог, журналист, консультант секретной полиции: статьи и материалы. М., 2016. 630 с.

75. Сергеева Н. А. К вопросу о признаках неклассической прозы: Ф. В. Булгарин и В. Ф. Одоевский // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 9. Филология. Востоковедение. Журналистика. 2016. № 3. С. 64–73.

76. Федотов А. Русский театральный журнал в культурном контексте 1840-х годов. Tartu, 2016. Булгарин как редактор театральных журналов.

77. Федута А. И. Читатель в сознании Ф. В. Булгарина // Вiсник Житомирьского державного унiверситету iменi Iвана Франка. Фiлологiчнi науки. 2016. Вип. 1(83). С. 101–106.

78. Minard-Törmänen N. An Imperial Idyll: Finland in Russian Travelogues (1810–1860). Helsingfors, 2016. В том числе о книге Булгарина «Летняя прогулка по Финляндии и Швеции в 1838 году».

79. Pospíšil I. On the Margin of Genre Typology or The Hidden Pioneer of Russian Science Fiction (Faddey Bulgarin) // Slavica Nitriensia: časopis pre výskum slovanských filológií. 2016. Č. 1. S. 27–40.

80. Rebecchini D. Il business della storia: il 1812 e il romanzo russo della prima metà dell'ottocento fra ideologia e mercato. Salerno, 2016 (по указ.).

81. Акимова Н. Н. Екатерининский Петербург в «Воспоминаниях» Ф. В. Булгарина // Печать и слово Санкт-Петербурга (Петербургские чтения – 2016): В 2 ч. Ч. 2: Литературоведение. Лингвистика: сб. науч. тр. СПб., 2017. С. 32–38.

82. Акимова Н. Н. Русско-шведская война 1808–1809 гг. в мемуарах ее участника Ф. В. Булгарина // Научные труды / Санкт-Петербургский гос. академич. ин-т живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина при Российской академии художеств. 2017. № 43. С. 94–119.

83. Акимова Н. Н. Чью шинель украл Булгарин: об одном из источников пушкинского текста // Вопросы литературы. 2017. Вып. 3. С. 159–173.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука