Читаем Ф. В. Булгарин – писатель, журналист, театральный критик полностью

41. Гузенкова С. Е., Аюпова О. А. А. С. Пушкин и Н. А. Некрасов: эпиграммы на Ф. Булгарина // Бюллетень медицинских интернет-конференций. 2014. Т. 4. № 5. С. 472.

42. Мацапура Л. В. Готический «след» в романе Ф. В. Булгарина «Мазепа» // Пушкинские чтения–2014. Художественные стратегии классической и новой литературы: жанр, автор, текст: материалы XIX междунар. науч. конф. СПб., 2014. С. 26–35.

43. Савоськина Т. Лики Ф. В. Булгарина в творчестве М. Ю. Лермонтова // Вісник Одеського національного університету. Філологія. 2014. Т. 19. № 2 (8). С. 65–73. (То же: Мир Лермонтова: коллективная монография / Под ред. М. Н. Виролайнен и А. А. Карпова. СПб., 2015. С. 269–277).

44. Чекалов К. А. Российская «мистеримания» 1840-х годов: парадоксы восприятия романа Эжена Сю // Известия РАН. Сер. лит. и языка. 2014. Т. 73. № 6. С. 15–22. В том числе об отношении Булгарина к роману Э. Сю «Парижские тайны».

45. Strano G. Quella pazza Pietroburgo. Ancora su Gogol’, Bulgarin e altro // Kesarevo Kesarju: Scritti in onore di Cesare G. De Michelis / A cura di M. Ciccarini, N. Marcialis, G. Ziffer. Firenze, 2014. S. 421–430. (Biblioteca di Studi Slavistici). В том числе о повести Булгарина «Три листка из дома сумасшедших».

46. Акимова Н. Н. Кого же убил Печорин? или Еще раз о жизни жанров / Мир Лермонтова: коллективная монография / Под ред. М. Н. Виролайнен и А. А. Карпова. СПб., 2015. С. 499–509. Связь «Героя нашего времени» с творчеством Булгарина.

47. Глушковский П. «Не то беда, что ты поляк» – история конфликта Александра Пушкина с Фаддеем Булгариным // Rosja w dialogu kultur. Toruń, 2015. S. 117–128.

48. Голубев А. В. Научно-фантастическая проза Фаддея Булгарина в историко-литературном контексте (к постановке проблемы) // Сб. тезисов работ участников XXXV Всероссийской конференции обучающихся «Юность. Наука. Культура». [М.], 2015. С. 118–119.

49. Котикова П. Б. Отражение журнальной борьбы в тексте художественного произведения // Слово. Грамматика. Речь. 2015. № XVI. С. 316–319. Булгарин как прототип персонажей водевилей Ф. А. Кони и Н. А. Некрасова.

50. Кошелев А. В. «Сверчок прыгает с пастором Ганеманом…» (о гомеопатической теме в русской литературе) // Литературное общество «Арзамас»: история и современность: сб. науч. статей. Арзамас; Н.Новгород, 2015. С. 266–275. В частности, об отношении Булгарина к гомеопатии.

51. Осташевский А. В. Профессиональная журналистика в России XIX века. Фаддей Булгарин // Кубанские исторические чтения: материалы VI Междунар. науч. – практич. конф. Краснодар, 2015. С. 155–161.

52. Рейтблат А. Адам Гонорий Киркор и Фаддей Булгарин: взаимосвязи и идейная близость // Kova dėl istorijos: Vilniaus senienų muziejus (1855–1915): Mokslo straipsnių rinkinys / Sudarytojai Ž. Būčys, R. Griškaitė. Vilnius, 2015. С. 233–240.

53. Степанова А. С. «Страшное» у Ф. В. Булгарина: заметки к портрету автора // Все страхи мира: horror в литературе и искусстве: сб. статей. СПб.; Тверь, 2015. С. 100–111.

54. Głuszkowski Pr. Alternatywa dla powstań. Państwo polskie według Tadeusza Bułharyna // Drogi Polaków do niepodległości. Warszawa, 2015. S. 43–54.

55. Grigoryan B. The Poet Turned Journalist: Alexander Pushkin and the Reading Public // Pushkin Review. 2015–2016. Vol. 18/19. P. 61–84.

56. Reitblat A. Adomas Honorijus Kirkoras ir Tadas Bulharinas: bendradarbiavimas ir idėjinis artimumas; Adam Honory Kirkor and Jan Tadeush Krzysztof Bułharyn: Cooperation and Ideological Closeness // Kova dėl istorijos: Vilniaus senienų muziejus (1855–1915): Tarptautinė mokslinė konferencija. Programa ir pranešimų tezės. Vilnius, 2015 m. gegužės 7–8 d. / Sudarytojai R. Griškaitė, Ž. Būčys = The Struggle for History: The Vilnius Museum of Antiquities (1855–1915): International scholarly conference. Programme and lecture summaries. Vilnius, 7–8 May 2015. Vilnius, 2015. P. 68–71.

57. Акимова Н. Н. Петербург XVIII века в «Воспоминаниях» Ф. В. Булгарина // Научные труды / Санкт-Петербургский государственный академический институт живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина. 2016. № 39. С. 130–143.

58. Аммон М. Прозорливый Видок Фиглярин // Неман (Минск). 2016. № 12. С. 189–193.

59. Буз Е. Злодейства и злоключения Фаддея Булгарина // Троицкий вариант. 2016. № 208. 12 июля. C. 13. Рец. на кн.: Рейтблат А. И. Фаддей Венедиктович Булгарин: идеолог, журналист, консультант секретной полиции. М., 2016.

60. Воднева Е. В. Беларусь в путевых заметках Фаддея Булгарина // Европа: актуальные проблемы этнокультуры. История и культура Беларуси: материалы IX Междунар. науч. – теорет. конф., Минск, 10–11 нояб. 2016 г., БГПУ им. М. Танка. Минск, 2016. С. 25–29.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука