Фабриканты чудес

Экскурсия, что и говорить, получилась прелюбопытная. Сорок лет подряд, сообщает в своей книге Кажинский, он искал в мозговой ткани человека «микрогенераторы» и «микроприемники» телепатических радиоволн. И представьте, нашел их. Ему помог в этом, оказывается, «Рамачарака, автор «Миросозерцания индийских йогов»». Он «первым установил, что волны мысли испускаются железой красновато-серого цвета конусообразной формы впереди мозжечка». «Йоги, — информирует нас Кажинский, — знали уже много столетий тому назад, что эта похожая на еловую шишку железа является органом телепатического общения». Именно там автор книги и отыскал «микрорадиогенераторы» телепатических волн. И даже (с помощью буйной фантазии) рассмотрел в микроскопе те конкретные клеточки, которые служат «микроконденсаторами», подключенными в мозговую радиостанцию! Но позвольте, а как же тогда с «историческим опытом» на «Наутилусе»? Ведь металлическая-то оболочка подводной лодки радиоволн от мозгового генератора не пропустит? Пустяки! Очевидно, пишет кандидат технических наук Кажинский, «электромагнитные волны биологического происхождения обладают какой-то еще неизвестной особенностью, отличающей их от волн радиотехники…»

То есть, как в «Ревизоре» у Гоголя. Кроме «Юрия Милославского», написанного Загоскиным, есть еще другой «Юрий Милославский», тот уже мой!

Среди прочих «дерзновенных экскурсий» Кажинского отмечу еще теорию насчет «желто-зеленого свечения, исходящего из глаз кошек». Это тоже объясняется «особой биологической радиацией», исходящей из глаз кошки, но также и из глаз человека, в результате чего один человек может «сглазить» другого…

Столь блестящее начало предпринятой закордонными оккультистами идеологической диверсии превзошло, прямо скажем, все их ожидания.

Редакция издаваемого Райном в Дьюке «Парапсихологического бюллетеня» (№ 57 за май 1961 года) не могла скрыть своего изумления. «Никакой западный парапсихолог, — говорилось в редакционной статье «Бюллетеня», — не предвидел того, что произошло в прошлом (1960-м. — В. Л.) году на кафедре физиологии, которой заведует проф. Л. Л. Васильев». Никто не ожидал, что так быстро «в России будет создана исследовательская парапсихологическая лаборатория…»

Райн и его компания в Америке, «институт метапсихики» в Париже и другие «центры» зарубежных телепатов и ясновидцев поспешили, в этой связи, немедленно перевести и издать полностью или частями книгу Л. Васильева на английском, французском и немецком языках.

Безусловно, это было для «международного братства парапсихологов» (пользуясь выражением журнала «Шпигель») неплохим подспорьем.

Теперь они могли демагогически козырять мировым авторитетом советской науки, полномочным представителем которой выставлялся Л. Васильев. «Видите, — говорили западные оккультисты своей клиентуре. — Даже в Советском Союзе с его материалистически настроенной и сугубо трезвомыслящей наукой признают парапсихологию и считают ее полноправной отраслью экспериментального естествознания»!

Журнал английских духоведов «Предикшн» — по-русски это название может быть переведено как «Прорицание» (на обложке там напечатано «Журнал популярного оккультизма и астрологии»), — занесся мыслью еще дальше. «Существует надежда, — читаем в этом органе, — что коммунизм откажется в конце концов от своего материалистического мировоззрения. Об этом говорит тот факт, что русские относятся гораздо терпимее к парапсихологии, чем большинство наших ученых… Но, спрашивается, как смогут русские развивать эти исследования до их логического конца, оставаясь материалистами?…»

Сказано логично. Но оккультисты поторопились.

Отпор предпринятой ими идеологической диверсии был дан советской научной общественностью. Один из ведущих биологов современности, Герой Социалистического Труда академик А. И. Опарин писал 21 марта 1964 года в «Правде»:

«…Специализация научно-исследовательской работы, громадный рост объективных знаний и наряду с этим иногда неспособность сделать из этих знаний правильные обобщения и философские выводы приводят порой к идеологически очень вредному явлению, которое я назвал бы псевдонаучным мистицизмом… Начинают искусственно возрождаться старые поверья о таинственной передаче мыслей на расстояние, мистическом предчувствии, вещих снах… Хуже всего то, что эти домыслы преподносятся широкой публике, как достоверные «факты», до объяснения которых будто бы еще «не дошла» наука…»

Академик АМН СССР Д. А. Бирюков в журнале «Вестник Академии медицинских наук» (№ 1 за 1964 год), в книгах «Физиология против религии и мистицизма» (Ленинград, 1966) и «Современная наука о психической деятельности человека» (Москва, 1959) подверг разбору претензии «научных» оккультистов, и в частности сочинения Л. Васильева. Он дал этим сочинениям точную характеристику: