Фанфан-Капкан

— Ты куда эт? — возмутился Феофан. — И так все наперекосяк, еще и напарника не будет.

— Да я, да мне тут надо… дела…

Феофан понял, что Серега скромный парень, не хочет стеснять. Какие могут быть дела, когда ни денег, ни жилья. Паломник…

— Слушай, — предложил он и напялил на голову кепку, — пойдем-ка в этот самый монастырь, а, в рухлядь эту. Покажешь мне его. Все равно от безделья…

Шагая с Сергием по трапу, Феофан не удержался от подкола.

— Только ты на меня дурману этого самого, религиозного, не напускай. Все равно не поверю.

— Очень надо, — поддержал тон Сергий. Видно было, что он обрадовался возможности продолжить знакомство.

В монастырских двориках на них пялились пустые, без стекол и решеток, глазницы черных оконных дыр. Боковины этих бывших окон были неровными, потому что, когда тупая, слоновая сила выламывала решетки, выбились кирпичи… Поэтому черные глазницы глядели жутковато по-разному: какая с удивлением, какая с возмущением. Всюду валялся битый кирпич, окурки, утоптанный мусор, пахло сыростью, повсеместно стоял сладковатый, застоявшийся запах то ли плесени, то ли гнилого тряпья — могильный запах.

— Красота, гармония и любовь — три самые животворящие силы, — рассказывал Сергий. — Именно они порождают созидающий разум, подлинное искусство, одаряют человека талантом, вдохновением. Коварство, насилие, жестокость — бесплодны, обречены на презрение. Но они живучи и часто побеждают красоту.

Сергий говорил несколько заумно, Феофан не привык к таким беседам и не всегда сразу улавливал смысл. На этот раз он спросил:

— Что ты имеешь в виду?

— Я имею в виду вот эти храмы.

Это была уже религиозная пропаганда. Надо было пресекать.

— О чем жалеть-то? О попярах этих? Понастроились тут, окопались, змеи! Они же людей дурачили, религиозники! Правильно и сделали, что выкинули их. И я бы…

Сергий на этот раз почему-то не обиделся, только махнул рукой.

— Вот все мы так: толстопузые мироеды, эксплуататоры, а ведь это были простые люди, такие же, как вы, как все поморы.

Феофан, ясное дело, не поверил.

— Бездельники они, а не поморы. Мракобесничали тут, денежки копили, а народ на них и гробился.

— Ладно, — сказал Сергий, — поговорим конкретно.

Они шли вдоль крепостной стены.

— Вот эту крепость кто сделал, как вы считаете?

Стена, высоченная, гранитно-монолитная, прореженная круглыми башнями, лежала на земле, словно циклопическое, сказочное чудище с каменной чешуей, и хвост его был где-то далеко за изгибами гигантского тела. Башни с приземистыми шлемовидными крышами и чернеющими под ними узкими глазами-бойницами были похожи на головы древних воинов.

— Ясно кто, какой-нибудь заморский мастер.

— Видите, — вздохнул Сергий, — ничего-то мы не знаем, а ведь архитектором этого чуда фортификационного искусства является поморский крестьянин Трифон Кологривов, он родом из Неноксы. Ваш земляк.

Феофан изумился искренне:

— Не может быть! Ненокса — это же рядом от Лопшеньги, семьдесят верст!

Ему не верилось, что кто-то из земляков может чего-либо смастерить лучше, чем он сам. А тут, пожалуйста, «шедевр фортификационного искусства».

— А камни кто клал?

— Сами монахи и клали, своими руками.

— Что, без техники?

— Какая же тогда техника! Пятнадцатый век… Выковыривали валуны с морского дна на отливе и волоком.

— Ох те мне-е, труд-то какой, — вздохнул Феофан, подошел к стене и погладил один валун, обросший лишайником. Валун был метра три шириной, полтора высотой. — Как же они на руках такую тяжесть?

— «Кладен камень великой, человек двести едва волокут» — так сказано в Соловецкой летописи об этом строительстве. Зато впоследствии эта крепость выдержала несколько осад и никому не удалось ее взять. Она неприступна.

— Интересно! — искренне сказал Феофан.

— Ладно, пойдем дальше, — Сергий явно стремился чем-то поразить. По дороге рассказывал: — Соловецкие монахи своими руками создали две гидросистемы — транспортную и питьевую. Для этого они отрыли около сотни каналов, укрепили их берега гранитом. Помните, вы на озере переходили через мост, через речку, помните?

— Конечно, помню, что я, беспамятный, — слоник-мост Феофан запомнил хорошо.

— Какие там были берега?

— Гранитные. — Это тоже тогда бросилось в глаза.

— Вот-вот, — так устроены все каналы. Представляете, какой это труд?

Да, действительно потрудился народ.

— В питьевую систему входило семьдесят восемь озер. Причем, вы представляете, выбирались лишь озера с песчаным дном, представляете? — Сергий даже возбудился. — Питьевая вода из семидесяти восьми лесных озер! Да еще с песчаным дном! Представляете, вкуснота! Травы, запахи цветов, леса, да это же бальзам! Вот люди жили, представляете!

— Не представляю! — Феофан на этот раз позавидовал монахам, гурманам этим.

— Вот, а транспортная система включала девять самых крупных озер и предназначалась для заготовки сена, дров, материалов. По ней ходили два парохода — «Чайка» и «Озерный».

— Ничего себе, жила братия, — присвистнул Феофан.

— Остатки воды крутили мельницу, пойдем посмотрим на нее.