Читаем Фантомики полностью

— Пока никак, отец. Все думаю, как бы не оплошать!

— Это похвально. И что решил?

— Думаю разделить всю сумму пополам. Одну часть оставлю про запас, а другую отдам торгующим, чтобы вернули с прибылью.

— Что же, мудрое решение, — улыбнулся царь. — Действуй!

Целый год не спрашивал сына, решив предоставить свободу, пусть привыкает к самостоятельности, а потом опять призвал для ответа. Сын сказал:

— Знаешь, отец! Все твои деньги целы, я ничего не потратил, потому что боюсь ошибиться. Сам знаешь, торговые люди ненадежные, могут обмануть или нечаянно разориться, поэтому я думаю отдать им для начала четвертую часть, а там посмотрим. Как считаешь?

Царь нахмурился.

— Пойми, сын, я не требую отчета. Ты волен распоряжаться, как тебе заблагорассудится, все мое будет твоим. Действуй, время идет!

Через год история повторилась. Сын сказал:

— Понимаешь, отец, я не могу решиться. Боюсь, сделаю что не так, ты прогневаешься, а я сын послушный и ничем не хочу сердить тебя. Но как я могу быть уверен, что верну деньги с прибылью, если кругом все крадут, и даже тебя, своего государя, обманывают: от казначея до последнего приказчика. А меня и подавно обманут! Разве десятой частью рискнуть?

Но царь все понял, и не дал ему продолжать.

— Хватит лукавить, сын. Если бы ты что-то предпринял и ошибся, я бы помог советом, и научил, как следует поступать. Разве не для того я выделил тебе часть твоего же наследства, чтобы ты набирался опыта, пока я в силе и могу помочь. Ты говоришь, будто могут обмануть, поскольку меня самого сплошь и рядом обманывают, но разве наше государство не процветает? Разве я такой глупый царь, что и собственный сын надеется меня обмануть? Лучше бы ты промотал всю сумму или проиграл ее в карты, я бы решил, что ты еще молод, и через время снова допустил к делам. Но ты хотел показаться в моих глазах рачительным и бережливым, чтобы я уже сейчас передал тебе все царство. Но как ты надеешься управлять большим, если и малым распорядиться не можешь, не умеешь или боишься. Как доверить твое целое, если ты в малом и чужом был неверен?

Царь покачал головой и добавил:

— Не говори, что ты послушный сын, ибо сын царя учится царствовать, а не лукавить подобно холопу. Посему я лишаю тебя царского звания и будущего наследства. Что получил, оставь при себе, и ступай, живи, как знаешь. И не надейся на прощение, пока не выправишь мысли свои, и не научишься истинному послушанию. А если ты явишься и вновь попытаешься обмануть, то останешься холопом до конца дней своих, а наследников я сыщу, ибо царство дороже крови!

Наследник опустил голову и вышел.

Деньги.

Пока Хозяин дома был в отлучке, к Нему домой заявился некто лукавый, и хитро молвил, обращаясь к домочадцам:

— Просто не знаю, как вы живете! Вот, я принес вам деньги! Смотрите, какая прелесть.

— Что это? — удивились они, разглядывая купюры.

— Это для удобства торговли и простоты расчетов. Как без них? Введете в обращение и сразу увидите, кто чего стоит. У кого больше денег, тому почет и полное уважение. Очень даже справедливо!

— Да зачем нам это, — домочадцы переглянулись. — Мы и так друг про друга все знаем.

— А вы попробуйте, еще лучше узнаете!

Черт хихикнул, подсунул деньги, вильнул хвостом и исчез.

Через какое-то время возвращается Хозяин дома и видит пепелище, а на пепелище домочадцы ссорятся, деньги делят, так увлеклись, что и Хозяина не заметили. Он спрашивает:

— Что тут произошло?

А они как кинутся жаловаться друг на друга, да кто кому сколько должен, да кто кому не заплатил, да кто нечестно деньги заработал. Хозяин понял, кто здесь побывал, и говорит сердито:

— Пока был дома, вы себя помнили, и был порядок. Но стоило отлучиться, как вы соблазнились пустыми фантиками, дом сожгли и сами все перессорились. Еще немного — дойдет до драки, а там и до убийства недалеко? Я даже разбираться не буду, кто прав, и кто виноват. Если не забудете про деньги, всех предам смерти!

Домочадцы тут же раскаялись, и кинулись друг другу на шею просить прощения.

Иезуит-воспитатель.

Жил на свете иезуит, который ревностно исполнял все посты и молитвы, считая себя образцом для подражания. Только вот беда, видел он вокруг много грешников, пытался их воспитывать, обещая райскую жизнь, а то грозил адскими муками. Но люди его не слушали, дескать, кто знает, что будет потом. Надо жить сейчас! И они только смеялись. От праведного гнева он возненавидел весь мир, и однажды догадался. Если не страшно людям, что будет потом, надо испортить им жизнь сейчас! И он сделал завидную карьеру, стал великим инквизитором: пытал грешников в подвалах, вешал на дыбе, топил в воде, сжигал на кострах, работы всегда хватало, еще и долю с имущества получал. Теперь он был счастлив, по-прежнему считая себя праведником. Темные времена как будто миновали, ныне нет инквизиторов? Это пока они власть не получили! А лицемеров таких полно.

Маленький Бог.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература