Читаем FAQ по возвращению права на ношение короткоствольного оружия в России v. 1.11 полностью

10. А как понять, действительно ли совершается агрессия? Может, человек невоспитан и действительно просто спрашивает закурить грубо и не вежливо, так как иначе не привык?

Разумный индивид:

a) Если вам надо формализовать, то пожалуйста, все уже давно разработано — AOJ: Ability, Opportunity, Jeopardy.

Ability (способность) — это означает, что потенциальный агрессор реально располагает физическими возможностями для того, чтобы этот вред принести. Ability надо оценивать как «есть ли вероятность, что имярек сможет ли причинить мне опасный вред, если я не буду защищаться при помощи КС»: весь смысл самообороны именно в том, чтобы устранить угрозу.

Т.е. если на вас нападает пятилетний ребенок с совочком, то Ability нет. А вот если мужчина, сравнимый с вами по физическому развитию, или даже подросток, если вы заметили у него оружие и т.п., то Ability уже есть.

Opportunity (благоприятная возможность). Это означает, что потенциальный агрессор находится в позиции, где он вполне может свою силу применить. Между вами нет существенных препятствий, достаточно близко и т.д.

Jeopardy (риск). Это означает, что вас были резонные основания считать, что нападение будет. Иначе говоря, полицейский, который просто идет рядом с вами по тротуару имеет и ability, и opportunity, но никаких оснований применять по нему оружие нет.

Если имеются все три фактора — это самооборона. Если нет хотя бы одного — то уже нет.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: попытка выставить простой вопрос как сложный и неопределенный, либо полное незнание темы, по которой идет вещание с умным видом.

Аналогия для наглядности: Как понять, действительно ли вас бьют? Может, тот, кто это делает, так привык просто общаться?

11. Надо лишь делать, что требует преступник, и тогда все хорошо закончится.

Разумный индивид:

a) Доказать не затруднит? «Этого не может быть потому, что этого не может быть никогда»? Или, с вашей т.з., все обладают телепатией или надежным провидческим даром? См. вопрос VI:8e.

b) Интересно, а предлагающим такое — ничего не «жмет»? Такие понятия, как самоуважение, достоинство — они ничего значат? Пережитки прошлого?

Из старого, по совсем другому поводу, но в тему:

«"Лучше дважды потерять самоуважение, чем один раз жизнь."

Ничего не нужно моделировать, все модели имеют в жизни реальные прототипы. Ведь этот "девиз" только ради патетики содержит в правой части "жизнь", а по сути — что только не подставляется справа, если "самоуважение" — РАЗМЕННО...

Что самое интересное — за отработку этого "девиза" переставали подавать руку в большинстве "необывательских" (по сути — не-потребительских) социальных групп во всем обозримом (хоть как-то вербально зафиксированном для потомков) историческом прошлом. Можно расценивать это как первые проявления личностно-эволюционной перспективы, которые совсем не требовали вербализации — вот просто возникало такое ощущение: "говно". Как реакция уважающих себя на того, кто разменял самоуважение. Не важно, на что.

А поговорка-оправдание "человек слаб" — своеобразный маркер.

Эволюционно-тупиковой ветви.

Эволюционные предпосылки — они ведь всегда "на предыдущей ступени" (в данном случае — в социуме). Любая, даже самая бакланская тусовка, никогда не будет уважать того, кто не уважает себя сам. Тут ведь принцип простой — отношение субъекта к себе выставляет "планку" отношения к нему извне. Если кто-то считает себя [cesored], то другим нет никаких оснований считать иначе». © DoctoR

Примечание: именно поэтому во многих странах не разрешают КС: чтобы граждане не могли эффективно защитить не себя, ни других. Безопасность — это базовая потребность, если она не удовлетворена, то мало кому есть дело до удовлетворения высших творческих и интеллектуальных. Так и до вольнодумства недалеко.

Подход «ценность жизни преступника выше, чем жизни обычного гражданина» насаждается специально. Я раскрывал эту тему в статье «К вопросу о смертной казни».

В Англии, скажем, уже попадали под суд за угрозу грабителю, ворвавшемуся в дом, муляжом пистолета, а жителям сельской местности запретили ставить в окна армированное стекло, так как были случаи, когда воры резались таким стеклом.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: если я во что-то верю, это — истина!

Аналогия для наглядности: Если вас арестовали по какой-либо причине, то надо делать все, что ни скажет следователь, тогда все закончится наилучшим образом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное