Фашизм. Тоталитарное государство

В письме бывшего узника В. Клинга к фройлейн Фровейн, сестре оберштурмфюрера СС, говорится: «...Здесь самое место сказать, что непосредственно после освобождения я имел возможность наблюдать сотни таких «железных», для которых ежедневные массовые убийства стали скучной работой. Все было именно так, как представлял я себе это целых 12 лет, и даже еще более позорно: жирная скулящая сволочь, каждому из них хватало бесстыдства обратиться к вошедшему в камеру бывшему заключенному с вопросом: «Есть у вас сигареты?». А следующими словами были: «Во всем виноват Цирейс». А тот лежал раненный (более 100 бывших лагерников 16 национальностей предложили свою кровь для переливания, чтобы спасти жизнь этому главному свидетелю) и, пока не впал в бессознательное состояние, проклинал Эйгруббера — гаулейтера Верхней Австрии, который якобы был единственным виновником и на нем лежит вся ответственность...

...Черт подери, кто кого вел или подвел? Фюрер, дьявол или какой-нибудь бог?

Верно ли, что никто на воле не знал о преступлениях, совершавшихся в лагере и вне лагеря? Истина в том, что миллионы немцев, все эти отцы и матери, сыновья и дочери не видели преступления в этих преступлениях.

Миллионы других ясно понимали, что происходит, но не хотели ничего знать, и этот «фокус» им удавался» (111—326).

«Истина» в том, что виновны как партийные и государственные руководители, так и генералы, промышленники и полицейские. В известном смысле виноваты все, кто служил этому государству и таким образом участвовал в его преступлениях. Виноваты все, кто содействовал созданию подобной системы. Дело в том, что фашистская система преступна в своей основе, так как держится на насилии и всеохватывающем терроре (физическом, политическом, моральном, идеологическом). Она не может существовать, не совершая преступлений. Уничтожая гражданские и политические свободы (слова, печати, собраний, выбора места жительства, труда) и предоставляя необъятную власть одному лицу, нацистское государство становится преступным еще до того, как совершило военные преступления против других народов. Поэтому нужно осудить саму систему, ее институты, и только после этого — лиц, занимавших в ней ответственные посты.

V. Концентрационные лагеря

Мы считаем пятой характерной чертой фашистского государства концентрационные лагеря, ибо без них оно существовать не может. Лагеря — подземное царство режима, тщательно скрываемое как от внутреннего, так и от мирового общественного мнения. Они необходимы из-за огромных масштабов репрессий и террористического характера системы в целом. В 1939 году в тюрьмах и концлагерях Испании находилось около 1 миллиона человек. Лагеря порождены самой сутью фашистского государства. Связь между тем и другим настолько очевидна, что можно сказать: фашистских государств без концлагерей не бывает.

Классического государственного средства насилия — тюрем — оказывается недостаточно по двум причинам: во-первых, они не в состоянии вместить всех, подвергнутых репрессиям, и, во-вторых, с финансовой точки зрения тюрьмы стоят слишком дорого. Новая форма — концентрационные лагеря — устраняет эти затруднения. У лагерей много преимуществ перед тюрьмами: они более экономичны и даже экономически выгодны благодаря эксплуатации принудительного труда в больших размерах. Кроме того, эта так называемая мера перевоспитания трудом (на воротах немецких лагерей красовался девиз: «Труд делает человека свободным») легально подвергает физическому уничтожению (непосильным трудом и хроническим голодом) неугодных режиму.

Подлинный смысл концентрационных лагерей — этого чудовищного изобретения XX века — раскрыт со всей откровенностью в известной речи Гиммлера перед личной гвардией фюрера. Разъясняя необходимость концентрационных лагерей офицерам лейбштандарта СС имени Адольфа Гитлера в Меце, он заявляет: «Эта деятельность необходима, как я уже сказал, во-первых, для того, чтобы изолировать этих «отрицательных» людей от германского народа, во-вторых, чтобы впрячь их в работу на пользу великой народной общности: дробить камни и обжигать кирпич, чтобы фюрер мог осуществить свои великие стройки, и, в-третьих, чтобы деньги, полученные таким прозаическим способом, были направлены на строительство домов, на обработку земли и строительство поселков, чтобы наши солдаты и офицеры могли жить, иметь дома, в которых они будут создавать большие семьи и рожать много детей» (111—205).