Фатима – дочь Пророка

Его враги, обладавшие десятью сыновьями, оказались отсеченными – бесполезными, не имевшими самого лучшего наследства. «Мы даровали тебе Каусар» – Фатиму (А). Это была революция, которая произошла в глубинах сознания современников.

Теперь дочь стала обладательницей ценностей отца, наследницей славы своей фамилии. Она была продолжением цепи великих предков – линии, что началась с Адама (А) и прошла через всех вождей свободы и самосознания в истории человечества. Эта нить включает в себя Авраама (А), объединяет Моисея (А) и Иисуса (А), доходя до Мухаммада (С). Финальным звеном этой цепи Божественной справедливости, полноправным продолжателем истины была Фатима (А), младшая дочь в семье, в которой очень ждали сына. Мухаммад (С) знал, что руки судьбы приготовили для него. И Фатима (А), конечно же, знала, кем она была. Да! Революция оказалась созданной именно этим направлением мысли. В данной религии женщина была освобождена. Разве это не религия Авраама (А) и его наследников?

Величие, дарованное рабыне

Никто не имеет права быть похороненным в мечети. Самой великой мечетью в мире является Масджид аль-Харам в Мекке, Кааба. Это дом, принадлежащий Богу, посвященный Господу. В направлении этого храма становятся молящиеся во время молитвы. Аврааму (А) было приказано Богом построить это сооружение, и он выполнил указание.

Здание Каабы Пророк Ислама (С) прославил своей миссией освобождения. Он освободил этот «Дом Свободы», совершил обход вокруг него и усаживался во время молитвы лицом по направлению к нему. Все великие Пророки (А) в истории становились служителями этого дома. Но ни один Пророк не удостоился права быть похороненым здесь. Авраам (А) построил его, но он не похоронен тут. Мухаммад (С) освободил его, но и он тут не похоронен. За всю историю человечества есть только одна личность, удостоенная этой привилегии. Бог Ислама позволил похоронить здесь лишь одну персону. Кого же?

Это женщина. Рабыня. Хаджар, вторая жена Авраама (А) и мать Исмаила (А). Бог приказал Аврааму (А) построить величайшее здание человечества для поклонения и рядом с ним вырыть могилу для женщины. Человечество должно всегда собираться около надгробного камня Хаджар и обходить его.

Бог Авраама (А) выбрал женщину среди огромного человеческого социума как неизвестного солдата. Бог выбрал мать и рабыню. Другими словами, Бог Авраама выбрал существо, которое во всех социальных человеческих системах лишено уважения и славы.

Слава, данная дочери Пророка

Да, именно в этой школе мысли произошла такая революция. Женщина была освобождена именно в Исламе. Это показывает, насколько Ислам ценит положение женщины. Бог Авраама избрал Фатиму (А). Фатима (А) – девушка, заменила собой сына в поддержании величия своей фамилии, продолжая славные ценности предков, семейную линию и престиж.

В обществе, где рождение дочери считалось настолько позорным, что, дабы сохранить незапятнанность, ее могли похоронить заживо, где наилучшим зятем, которого мог пожелать себе отец дочери, была ее могила, Мухаммад (С) осознавал, какой подарок судьба приподнесла ему. Фатима (А) понимала, кто она есть. По этой причине история с изумлением смотрит на Мухаммада (С), на его поведение по отношению к младшей дочери, на то, как он говорил с нею и превозносил ее.

Мы знаем, что дом Фатимы (А) был следующим от дома Пророка (С). Фатима (А) и ее супруг Али (А) были теми, кто жил прямо у мечети Пророка. Лишь пара метров двора отделяла два дома. Два окна были друг напротив друга, одно было окном в доме Мухаммада (С), а другое в доме Фатимы (А). Каждое утро Пророк (С) открывал свое окно и приветствовал свою младшую дочь.

Мы видим, что когда Пророк (С) отправлялся в поход, он стучался в дверь дома Фатимы (А) и прощался с ней. Фатима (А) всегда являлась последней, кто прощался с ним. Когда же он возвращался из похода, первым человеком, которого он навещал, была она же. Он стучался в дверь ее дома и спрашивал, как она.

В некоторых исторических документах зафиксировано, что Пророк (С) целовал Фатиму (А) в лицо и руки. Подобное поведение есть нечто большее, чем просто взаимоотношения между отцом и дочерью, – отец целует руки дочери, своей младшей дочери! Такое поведение наносило революционный удар по античеловеческим установкам того времени. «Пророк Ислама поцеловал руки Фатимы». Такое взаимоотношение было призвано открыть глаза важным людям и политикам. Огромное количество мусульман, собравшихся вокруг Пророка (С), было поражено величием Фатимы (А).

Такое поведение Пророка Ислама (А) учило человечество отбросить дурные обычаи и предрассудки, накопленные в ходе истории. Оно учило людей низвергнуться, как фараон со своего трона, оставить в стороне гордыню, отказаться от угнетения и приветствовать поклоном головы женщину. Оно учило женщин стремиться к великому и прекрасному в человеке, оставив позади неполноценность и унижение.