Читаем Фатима – дочь Пророка полностью

Однажды престарелая женщина пришла к нему попросить о чем-то. То, что она о нем слышала, и его величие, которое она знала, произвели на нее такой эффект, что в его присутствии она стала дрожать и заикаться. Пророк (С), поняв, что она поражена его присутствием, вышел вперед просто и тихо. Он по-доброму положил ей руку на плечо и мягким и дружеским голосом сказал: «Что с тобой? Я сын женщины из племени Курайш, что доила овец».

Глубина его чувствительности, способность сопереживания и мягкосердечие наиболее изумительны. Периодически у себя дома он был настолько смиренен, что ладони маленькой Аиши легко обхватывали его. Он целовал руки Фатимы (А). Его высказывания, идущие от его доброты, были следующими: «Али от меня, а я от Али», «Фатима – часть моего тела».

И вот теперь родились Хасан (А) и Хусейн (А). Каких только вещей не делал Пророк (С) для своих любимых детей! Он любил их, эти отражения и плоды его «самого любимого» и «самого дорогого» человека, «самых дорогих из всех любимых». Он всегда показывал особое расположение к Фатиме (А) и давал ей такую духовную мощь, которая не может быть найдена среди человечества сегодня. Он был столь нежен с ее детьми, что все изумлялись.

Однажды, после рождения детей, он зашел в дом Фатимы (А), как он делал это каждый день. Он увидел, что оба, Али (А) и Фатима (А), спят, а Хасан (А) голоден и плачет. Он увидел, что его нечем покормить. Пророк (С) не стал будить своих самого дорогого и самого любимого человека. Тихо, ступая босыми ногами, он вышел, нашел их овцу, подоил ее и напоил ребенка, чтобы тот успокоился.

Однажды Пророк (С), быстро проходя мимо дома Фатимы (А), услышал плач Хусейна (А). Он вернулся и зашел к ней в дом. Дрожа всем телом, он сказал Фатиме (А): «Разве ты не знаешь, что его крики вызывают у меня боль!»

Усама ибн Зейд (о котором мы упоминали ранее) рассказывал: «У меня было дело к Пророку (С). Я постучал в дверь его дома, и он вышел ко мне. Разговаривая с ним, я увидел, что под его одеждой что-то есть. Ему было трудно это держать, но я не мог понять, что же там. Когда мы закончили говорить, я спросил: „Что ты там держишь, о, Пророк Божий?“. Пророк, с лицом, сияющим от радости и восторга, открыл полу своего плаща, и я увидел Хасана и Хусейна. В то время как он объяснял мне свое необычное поведение, он не отрывал от них глаз. Голосом, полным счастья, как будто обращаясь сам к себе, он сказал: „Это два моих сына, сыновья моей дочери“. Затем он продолжил тоном, звучавшим как мелодия, которая не может быть передана: „О Боже, я люблю этих двоих. Я люблю этих двоих, и тех, кто любит их“».

На арабском языке это означало, что если вы зададите вопрос Пророку (С) о том, кого вы должны любить (а линию Пророка (С) продолжили его дочь (А) и его зять (А)), то вы должны выбрать этих двоих, которые избраны Богом.

Дети Фатимы (А) и Али (А) чувствовали, что Пророк (С) был для них дедом, отцом, другом, родственником, защитником, соратником и товарищем. Они были ближе к нему чем к собственным отцу и матери.

Однажды во время общей молитвы Пророк (С) совершал земной поклон. Этот земной поклон Пророка (С) длился столь долго, что люди, молившиеся за ним, стали беспокоиться (во время обязательной молитвы собравшиеся совершают все действия, повторяя их за имамом или лидером). Пророк (С) всегда очень быстро проводил обязательные молитвы, так как ориентировался на больных и слабых, которым могло быть тяжело долго молиться. Люди решили, что что-то произошло, или же ему ниспосылалось Откровение. После окончания молитвы они спросили об этом. Он ответил: «Хусейн залез на мою спину, когда я склонился в земном поклоне. Когда он делал это дома, я не торопил его. Я ждал, когда он сам спустится. Это причина того, что земной поклон продлился так долго».

Пророк (С) постоянно хотел, чтобы окружающие люди, особенно сподвижники, знали и видели своими собственными глазами, как он любит этих двоих детей. К Хасану (А) и Хусейну (А), а также к их отцу и матери, у него была такая любовь, которую не могло вместить в себя ни одно сердце.

Почему он обращался к Фатиме (А) с таким уважением? Почему он поцеловал ее руки и лицо в мечети так явно и с такой настойчивостью? Когда он говорил с минбара [13] , то всегда демонстрировал свои чувства по отношению к этой семье. После своей молитвы он добавлял следующие слова: «Бог любит их», – это относилось к Хасану (А), Хусейну (А), Фатиме (А) и Али (А). «Их довольство есть мое довольство, а мое довольство есть довольство Бога. Боже, если кто-то гневает их, то он гневает меня, а кто гневает меня, тот гневает Тебя».

Почему были сказаны именно эти слова? Зачем были нужны такие выражения любви? Почему он выражал свою любовь именно к этой семье? Ближайшие события дали ответ на все эти «почему». Судьба этого семейства, судьба каждого отдельного ее представителя дала ответ на эти вопросы. Все события, о которых идет речь, начались с уходом Пророка (С). Первой жертвой была Фатима (А). Затем Али (А). Затем Хасан (А). Затем Хусейн (А). И, наконец, Зейнаб (А).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 знаменитостей мира моды
100 знаменитостей мира моды

«Мода, – как остроумно заметил Бернард Шоу, – это управляемая эпидемия». И люди, которые ею управляют, несомненно столь же знамениты, как и их творения.Эта книга предоставляет читателю уникальную возможность познакомиться с жизнью и деятельностью 100 самых прославленных кутюрье (Джорджио Армани, Пако Рабанн, Джанни Версаче, Михаил Воронин, Слава Зайцев, Виктория Гресь, Валентин Юдашкин, Кристиан Диор), стилистов и дизайнеров (Алекс Габани, Сергей Зверев, Серж Лютен, Александр Шевчук, Руди Гернрайх), парфюмеров и косметологов (Жан-Пьер Герлен, Кензо Такада, Эсте и Эрин Лаудер, Макс Фактор), топ-моделей (Ева Герцигова, Ирина Дмитракова, Линда Евангелиста, Наоми Кэмпбелл, Александра Николаенко, Синди Кроуфорд, Наталья Водянова, Клаудиа Шиффер). Все эти создатели рукотворной красоты влияют не только на наш внешний облик и настроение, но и определяют наши манеры поведения, стиль жизни, а порой и мировоззрение.

Валентина Марковна Скляренко , Ирина Александровна Колозинская , Наталья Игоревна Вологжина , Ольга Ярополковна Исаенко

Биографии и Мемуары / Документальное