Трирема – как и бирема, это самая распространенная и популярная из всех древних боевых галер. В триреме три ряда весел. Именно на триремах, появившихся около 600 г. до н. э., стал впервые использоваться дополнительный выступ с выносными уключинами (позднее галеры, даже биремы, часто оснащались выносными уключинами). В триреме все весла были почти одинаковой длины – примерно 5 м, то есть относительно короткими. На весле сидел один человек. Средняя трирема была около 45 м в длину и около 4,5 м в ширину (без уключин). Поэтому соотношение 10:1 сохранялось. Гребца самого нижнего ряда греки называли таламитом. Его весло входило в отверстие в корпусе близко к ватерлинии, поэтому оно было снабжено кожаной манжетой, чтобы не пропускать воду. С каждой стороны было по 27 гребцов – всего 54 таламита. Гребец в среднем ряду назывался зигитом. Он работал веслом через отверстие ниже планшира. Зигитов было столько же, сколько таламитов. Гребцы, чьи весла крепились в уключинах, назывались транитами. Транит сидел над зигитом на специальной скамье рядом с уключиной. Всего с каждого борта располагался 31 транит, 27 таламитов и 27 зигитов. Поэтому число гребцов на триреме достигало 170. Транитам, работавшим веслами в уключинах, было тяжелее всех, из-за того что их весла входили в воду под более острым углом. Трирема идеально подходила для того, чтобы таранить суда. Тараны теперь сделались больше и тяжелее: двойные, окованные железом. К 100 г. до н. э. трирема стала самым распространенным военным кораблем, поскольку в ней соединились скорость, мощь, маневренность. Большинство трирем имели палубы и могли вместить примерно 50 воинов. Триремы, в основном строившиеся из сосны, были все же достаточно легкими, чтобы их вытаскивать на ночь на берег. Их можно было тащить на большие расстояния на катках. Если за боевым кораблем хорошо следили, он служил как минимум лет двадцать. Город или сообщество, например Родос, имевшие постоянный флот, всегда предоставляли сухие доки для кораблей. Размеры этих доков, по свидетельству археологов, подтвердили, что независимо от количества весел средняя военная галера не превышала 60 м в длину и 6 м в ширину.
Трофей – доспехи и оружие поверженного врага. Римский военачальник, одержав внушительную победу, традиционно выставлял трофеи на обозрение (обычно доспехи, оружие или знамена). Он мог соорудить монумент на поле боя, или, как Помпей, повесить их на горном перевале, или же поместить в римском храме, построенном им по обету.
Туника – основной предмет одежды жителей древнего Средиземноморья, включая греков и римлян. Римская туника была довольно свободной и обычно достигала колен. Рукава могли быть короткими или длинными и, скорее всего, вшивались (древние портные уже освоили искусство кройки и шитья и умели делать одежду удобной). Туника либо подпоясывалась ремнем, либо подвязывалась шнурком; римская туника всегда была спереди примерно на 7,5 см длиннее, чем сзади. Знатные римляне, всякий раз выходя из дома, облачались в тогу, а вот представители низших классов, скорее всего, надевали тогу только по особым случаям, например, когда отправлялись на игры или на выборы. Всадники носили туники с узкой пурпурной полосой с правой стороны, сенаторы – с широкой полосой. Те же, чей доход не дотягивал до 300 000 сестерциев, вообще не имели права на тунику с полосой. Обыкновенно туники изготавливались из шерстяной материи.
Фалера – круглый диск из золота или серебра, 75–100 мм в диаметре, украшенный гравировкой. Первоначально – сословный знак римского всадничества. Фалеры также служили украшениями конской упряжи. Со временем они превратились в награду за проявленное мужество. Обычно воин получал комплект из девяти фалер (три ряда по три фалеры в каждом). Носили их на ремнях поверх кольчуги или кирасы.
Фасты. – Изначально фасты – это дни, когда можно было совершать сделки; впоследствии фастами стал называться римский календарь, в котором отмечались также выходные и праздничные дни; а также хронологические таблицы с именами консулов (последние, вероятно, получили свое название из-за привычки римлян датировать события по консульскому правлению). В глоссарии к книге «Первый человек в Риме» содержится более подробная статья о римском календаре (под заголовком «Фасты»), чем объем тома позволяет поместить мне здесь.