Фавориты Фортуны

Овация — церемония прославления полководца. Если причин для проведения триумфа было недостаточно: военные действия объявлены без соблюдения обрядов, проведенных фециалами, малые потери у противника, небольшие трофеи, неугодный сенату победитель, которому тем не менее нельзя отказать в почестях, — проводилась овация. В этом случае победитель въезжал в Рим верхом, окруженный сенаторами, облаченный в toga praetexta и миртовый венок. Юпитеру Наилучшему Величайшему в жертву приносилась овца — «avis». По названию жертвы, возможно, и произошло название церемонии.

Овечье поле — ровная площадь внутри Сервиевой стены на той части Авентинского холма, которая прилегала к стенам.

Олимпия — знаменитое святилище Зевса, помещалось не вблизи горы Олимп в Фессалии, а в Элисе (Западный Пелопоннес).

Орхестра — площадка для хора в древнегреческом театре, располагалась между местами для зрителей и сценой.

Осканское наречие — язык, на котором говорили самниты, луканы, апулии, бруттии и другие италийские народы южной части Италийского полуострова. Даже в последние десятилетия Римской республики это был основной язык в Центральной Италии. Осканский принадлежит к группе индоевропейских языков, но не связан тесно с латинским. Некоторые народы, говорящие на осканском, используют латинский алфавит, но большинство (включая самнитов) пользуются алфавитом этрусков. Многие римляне понимают осканский и говорят на нем.

Пад — ныне река По.

Патриции — так назывались потомки древнейших обитателей Рима, те, кто мог назвать своих patres (отцов) — родовых предков, в противоположность плебсу. С началом эпохи Республики сила плебса по мере роста благосостояния плебеев начала неуклонно возрастать. Особые права и почести начали уходить из рук патрициев. Старые патрицианские роды постепенно вымирали, пополняя свои ряды за счет усыновления. В последнее столетие до н. э. патриции уже объединились с семьями нобилитета — тех плебейских родов, из числа которых вышли консулы. В процессе борьбы этих римских сословий различия между патрициями и богатыми плебеями постепенно стирались, но тем не менее патриции сохраняли преимущественное право по сравнению с плебеями в области религии. Кроме того, некоторые патрицианские семьи еще регулярно посылали в Сенат своих членов — таковы были Эмилии, Клавдии, Папирии, Постумии, Сергии, Сервилии, Сульпиций и Валерии.

Патрон — представитель патрицианского рода, защитник клиентов, искавших его покровительства. Патрон был связан с клиентами целым рядом взаимных обязательств. Эти обязательства основывались на клятве, которую освящали сами боги. Все вольноотпущенники переходили под покровительство (патронаж) своего прежнего господина. Завоеванные Римом города и провинции обретали своих патронов в лице какого-либо влиятельного римского рода, к помощи которого они прибегали в случае политических или экономических затруднений. В эпоху Республики патрон — прежде всего представитель и защитник своих клиентов в суде. В эту систему, состоящую из патронажа и клиентуры, обычно не входили самые мелкие торговцы и обыкновенные люди из низов. Тем не менее она занимала значительное место на всех уровнях жизни римского общества.

Пенаты — домашние боги, покровители припасов; они обитают во внутренней части дома, охраняют домашний очаг и хозяйство. В переносном смысле слово «пенаты» означает «жилье, дом, родина». Пенаты почитались возле домашнего очага. Существовал также культ di penates populi Romani — Пенаты римского народа. Эти общественные Пенаты почитались у государственного алтаря в храме Весты и считались защитниками и покровителями римского народа. Легендарный Эней вынес Пенаты из горящей Трои и привез их на новую родину.

Перистиль — окруженный с четырех сторон крытой колоннадой прямоугольный двор, часто с бассейном.

Пифагорейский — относится к философской системе Пифагора. В Риме поздней Республики у него была репутация человека неприятного, эксцентричного, немного не в себе. Он учил, что душа обречена переходить из одного организма в другой (даже в растения) вечно, пока не попадет в человека, который ведет образ жизни, предназначенный освободить душу; он проповедовал молчание, целомудрие, размышление, вегетарианство и т. д. Женщины приглашались вести такой же образ жизни, как и мужчины. Неопифагорейский культ, практикуемый в Риме, отошел от истинного учения Пифагора, но увлечение числами и образом жизни все еще было велико. К несчастью, среди продуктов, которые пифагорейцы употребляли в больших количествах, были бобы. В результате очень много метана содержалось в воздухе, окружавшем пифагорейца. Поэтому очень часто он или она были мишенью для насмешек. Одна моя знакомая врач говорит, что излишнее количество съеденных бобов может спровоцировать обильную кровопотерю при родах.