Одним из наиболее известных «друзей» последнего царя в этой среде был юродивый Митя Козельский. Если бы не появился Распутин, то Митя вполне мог бы сыграть его историческую роль. Вплоть до 1912 года оба «старца» уживались при дворе, но затем Распутин полностью вытеснил своего конкурента. Умер Митя в 1929 году. По версии, которой придерживается большинство историков, он был арестован и расстрелян в Соловецком лагере.
Этот краткий список самых знаменитых приближенных Николая II (а сколько еще было подобных им, но проигравших в конкуренции за «царское сердце») показывает, в каких диких и извращенных формах возродился фаворитизм при русском дворе в начале ХХ века. Если раньше фаворит монарха выполнял какую-то государственную функцию, пусть и чисто формально, то теперь фавориты становятся семейными друзьями императора как частного лица, совершенно не заботящегося о том, что скажут о таком его покровительстве в Отечестве.
Все могло быть иначе, если бы Николай II лучше разбирался в людях. Но его «людьми Божьими» являлись не подлинные христианские подвижники, а ловкие авантюристы, использовавшие к своей выгоде увлечение царя мистической стороной православия. Распутин был не старец, а лжестарец, что мы и намерены дальше доказать.
Григорий Распутин: из сибирской избы в царский дворец
Григорий Ефимович Распутин родился 9 января 1869 года в селе Покровском Тюменского уезда Тобольской губернии в семье ямщика. Он вел обычную, ничем не примечательную жизнь. В 1890 году женился на простой крестьянской девушке Прасковье Дубровиной, от которой имел впоследствии трех детей: дочерей Матрену и Варвару и сына Дмитрия.
Спустя какое-то время Распутин, который в молодости часто болел, совершил паломничество в Верхотурский монастырь. После этого в нем наступила резкая перемена. Он перестал пить спиртное и есть мясо, месяцами неистово говел, часами исступленно молился. «На меня в то время Распутин произвел впечатление человека ненормального, – вспоминал один земляк, – стоя в церкви, он дико осматривался по сторонам, часто начинал петь неистовым голосом».
Распутин бросился в паломничества по святым местам. Он побывал и на горе Афон, и в Иерусалиме. В 1900 году, возвращаясь из паломничества в Киев, он в Казани свел знакомство с преподавателем Казанской духовной академии отцом Михаилом, которому понравился и который дал Григорию ряд рекомендательных писем к петербургским священникам высокого ранга.
В 1903 году он приехал в Петербург. Первым удостоившимся визита еще неизвестного никому будущего «героя» последних лет Российской империи стал ректор духовной академии епископ Сергий (Страгородский) – будущий (с 1943 года, при Сталине) патриарх Московский и всея Руси. Свел Распутин знакомство и с ректором Петербургской духовной академии архимандритом Феофаном (Быстровым). Последний дал Распутину рекомендацию для «черногорок» – дочерей черногорского князя Николая Милицы и Анастасии, бывших замужем за российскими великими князьями. Сестры-черногорки отличались своим восторженным мистицизмом, любовью к общению со всякого рода странниками и юродивыми.
Черногорки уже поведали и Александре Федоровне о новой столичной знаменитости из Сибири – «Божьем человеке Григории». Так Распутин был введен в круг царской семьи.
Николай II записал в дневнике 1 ноября 1905 года: