Фейки: коммуникация, смыслы, ответственность

Аналогично аналитика фейка, не лишая его осмысленности, позволяет выявить его различные грани – как в плане замысла, так и осуществления, и их реконструкции. Такая аналитика может быть выстроена в последовательность. Сначала устанавливается референтность – фактологичность некоего опыта. Вторым шагом – отношение к нему, оценка и намерение. Третьим – прагматический контекст реализации, конструктивная норма, алгоритм реализации намерений. И завершением – приход к новой фактичности.

4 Технологии и применения фейков в медийной презентации и трансляции информации

4.1. Формирование фейкового контента в гипертексте цифровых медиа [5]

Сконструировать фейк-ньюс дешевле и быстрее, чем раскопать интересный инфоповод и подготовить полноценный журналистский материал.

Максим Грачев

В январе 2017 года президент США Дональд Трамп – «медиавсадник, который оседлал социальные сети» [https://journonline. msu.ru/articles/note/postpravda-poyavilas-tysyacheletiya-nazad-/] – написал в своем микроблоге в Твиттере знаменитую фразу: «Фейковые новости – тотальная политическая охота на ведьм!» [Trump 2017]. Переизбыток фейковых новостей стал не только яркой отличительной особенностью последней американской предвыборной гонки, но и знаковым явлением медиадискурса новейшего времени.

Ниже рассмотрим основные векторы функционирования фейковой информации в сети: сайты генерирования фейковых новостей; виральная фейковая реклама; фейковое программное обеспечение; фейковые аккаунты в сети и фейковые идентичности; цифровые алгоритмы конструирования фальшивого аудио-визуального ряда.

Медиа, генерирующие фейковые новости

Не верь всему, что видишь, ведь даже соль выглядит как сахар.

Арабская пословица

С развитием коммуникативных технологий расширяется спектр моделирующих возможностей (креация речевого, визуального и акустического образа) [Мишанкина 2013: 74]. Концепция моделирующих систем, согласно которой «естественные языки, мифологии, религии, литература и искусство, а также социоэтические нормы (запреты и предписания) представляют собой знаковые системы, которые отображают (моделируют) определенные фрагменты реальности и в результате функционирования порождают произведения (знаковые последовательности, т. е. тексты, в семиотическом смысле слова), реализующие коммуникативно-познавательные возможности отдельных семиотик» [Мечковская 2004: 77], рассматривает язык как первичную моделирующую систему. Симуляции и симулякры – основополагающие понятия в концепции Жана Бодрийяра [Бодрийяр 1981] – становятся неотъемлемой частью современного медиаландшафта. В современном мире фейков и мистификаций симулятивизированная коммуникация фактически перестает выполнять свою основную функцию – передачу информации, которая отражала бы реальную действительность [Рукавишникова 2011: 63], поскольку «эпоха постправды разрешила множественность миниправд для всех, дав в руки всем желающим инструментарий дисперсных коммуникаций, которые технологически обеспечили соцмедиа» [Почепцов 2018].

Описанное видоизменение медийной среды привело к образованию отдельной ниши цифровых ресурсов, созданных исключительно для генерирования фейковых новостей [Распопова 2019]. Примерами таких платформ являются американские медиапроекты The Onion и Daily Rain, украинские UaReview и Репортажист, российские Fognews, Smixer.Ru, Hobosti.Ru, Fibster. Ru, Netlore.Ru, Lapsha.Ru или польский AszDziennik.pl. Предшественниками данных ресурсов были появившиеся в 1980-е годы общественно-политические сатирические издания, как английский журнал Private Eye, французская газета Le Canard Enchaîné, немецкий Titanic, румынский Academia Catavencu, испанская El Jueves, la revista que sale los Miércoles (т. е. «Четверг – газета, выходящая в среду») или польский тележурнал Dziennik Telewizyjny. С развитием цифрового медиапространства еще больше размывается грань достоверной и вымышленной новостной наррации, а фейковые ресурсы, пародирующие серьезные новости начинают выполнять, помимо релаксационной, метакритическую роль.