Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции

Исторически суррогатное материнство практиковалось в древних патриархальных государствах и являлось прямым и нескрываемым насилием над женщинами. К примеру, в еврейском государстве мужчины насильно оплодотворяли рабынь и буквально заставляли выносить и родить ребенка.

Суррогатное материнство превращает способности тела женщины, а следовательно и саму женщину в товар. Существуют многочисленные данные о том, что суррогатное материнство приносит женщинам физический и психологический вред (1, 2, 3, 4). У жертв суррогатного материнства, как и у жертв проституции, могут проявляться симптомы диссоциации.

Суррогатное материнство порождено экономическими, политическими и символическими аспектами женского бесправия (7). Известно, что подавляющее большинство женщин, решившихся на такой шаг, сделали это по причине отсутствия денег, образования, психологических травм и насилия (6).

Сегодня суррогатное материнство – это огромный бизнес по покупке детей в странах третьего мира (7). Анализируя опыт стран, где суррогатное материнство обрело коммерческую основу (Великобритания, Венгрия, Молдавия и др.), можно сказать, что всегда появлялись третьи лица, которые начинали эксплуатировать женщин, особенно бедных женщин. Такие женщины стоят в группе повышенного риска и вовлекаются в индустрию шантажом, угрозами и насилием.

Важно отметить особенность практики суррогатного материнства, которая указывает на схожесть этого явления с индустрией проституции: «услуга» является прихотью клиента и не имеет отношения к жизненной необходимости. На анатомическом уровне клиент проститутки не потеряет ничего, если ему не будет «оказана услуга», также иметь детей не является жизненной необходимостью для человека.

Таким образом, последствия суррогатного материнства негативно влияют на всех женщин. Также суррогатное материнство является патриархатной практикой насилия над женщинами, формой эксплуатации женщин мужчинами.

Вероятнее всего, как наиболее продуктивна Шведская модель проституции, наиболее продуктивной будет политика не по легализации суррогатного материнства или политика по «латанию дыр в законодательстве», а полное запрещение суррогатного материнства и возложение всей вины на клиента.

Однако ситуация в мире складывается не в пользу женщин, поскольку суррогатное материнство не собираются запрещать на международном уровне, но следуют политике «латания дыр» в законодательстве. Сделать такой вывод можно на основе анализа деятельности ООН (8, 9).

Литература:

1. Остановите суррогатное материнство, пока еще не поздно. https://netovar.org/2018/08/26/stopsurrogacy/

2. Я была суррогатной матерью. Я хочу, чтобы люди знали, что происходит. https://netovar.org/2018/10/02/surrogacy-story/

3. Я была суррогатной матерью из альтруизма, и теперь я против ЛЮБОГО суррогатного материнства. https://netovar.org/2020/01/30/surrogacy-altruism/

4. Суррогатное материнство: медицинские риски и последствия для здравоохранения. https://netovar.org/2020/02/26/surrogacy-healthcare/

5. «Суррогатное материнство – это один из видов медпомощи, он разрешен в России». За что задержаны врачи, обвиняемые в торговле младенцами. https://www.currenttime.tv/a/russia-child-trafficking-criminal-case/30848838.html

6. Суррогатное материнство: медицинские риски и последствия для здравоохранения. https://netovar.org/2020/02/26/surrogacy-healthcare/

7. Суррогатная проституция. http://womenation.org/surrogate-prostitution/

8. Эксперт ООН: с распространением суррогатного материнства дети могут превратиться в товар. https://news.un.org/ru/story/2018/03/1325142

9. Суррогатное материнство. https://www.ohchr.org/RU/Issues/Children/Pages/Surrogacy.aspx

Феминистки в СССР

У истоков российского феминизма стояли дамы из средних и высших слоев общества, которые имели возможность заниматься социальной и культурно-просветительской работой. Наиболее активно женщины стали бороться за свои права в 1860-х годах. Женские учебные заведения практически не финансировались, и львиная доля образовательных учреждений существовала на пожертвования активисток.

В 1908 году был открыт первый женский съезд, в котором приняли участие 1053 делегатки. В ходе работы съезда было принято 20 резолюций по правам женщин. Деньги на проведение съезда активистки искали самостоятельно (2).