Феникс или Возрождённый оккультизм

Истинное значение медитации заключается в придании, благодаря расширившемуся сознанию, стимула к более полному приложению гораздо больших усилий. Соприкосновение с высшими и более совершенными аспектами Универсальной Истины побуждает человека, подобно Плотину, стремиться к постоянному единению с этим только что открытым величием. Для тех, кто живёт в этой материальной долине под гнётом обстоятельств физического существования, обязанности и проблемы нашего времени часто оказываются крайне тяжёлыми. Это особенно верно в отношении тех, кто начал улавливать нотку временности, характерной для нашей многообразной деятельности. Мечтатели и мыслители всего мира принадлежат к обособленному племени и являются по большей части одинокими и непонятыми людьми, чьи интересы и взгляды отделяют их от мелочных забот, которыми занимают себя массы. Попытки оставаться верными принципу перед лицом организованной оппозиции общества действуют обескураживающе, и, если бы у мудрых не было возможности удаляться в другой мир, совершенно недосягаемый для профанов, их положение было бы поистине печальным. Большинство периодов жизни является периодами понимания, и те, кто пусть даже в малой мере поняли замысел Вселенского Плана, должны жить в стороне от остальных в своей собственной вселенной, чтобы в размышлении об идеалах черпать поддержку и мужество. Они узнали то, что основной массе расы придётся открывать дорогой ценой, а именно, что идеалы — это единственное, что есть реального. Медитация даёт временное освобождение от размышлений о материальном, и занятие ею предоставляет возможность мистикам во всём мире на короткое время освобождаться от тягот неправильного понимания и преследований. Такой уход придаёт новую силу и укрепляет решимость преодолеть тяготы при помощи понимания нереальности окружающей среды.

В таком случае цель медитации заключается в нахождении в глубинах пространства той силы и стойкости, которыми не может наделить материальный мир, в ощущении на какое-то мгновение той бесконечной благожелательности, которая полностью затмевается имеющим предел недоброжелательством. Вечность добрее времени, и все вещи находят своё место в громадности бескрайних просторов, отказавшись от выражения в царстве теней. Став сильнее благодаря соприкосновению с тем совершенством, которое поддерживает все вещи и в конечном итоге насыщает своей сущностью все несовершенства, мистик снова возвращается в размеренное состояние, чтобы собраться с обновлённым духом и проникнуть в суть разрозненных элементов своего телесного бытия. Так же, как наши тела нужно питать, чтобы сохранить физическую силу, так и те немногие, кто хотели бы стать мудрыми, должны питать красоту и идеальность внутри себя и, приумножая эти божественные дары, с большим успехом переносить тяготы иллюзорного состояния.

Кто же тогда имеет необходимые данные, чтобы заниматься той медитацией, которая представляет собой настройку части на целое, погружение меньшего в большее «Я»? Что за тайна окружает тех, кто открыл способ растворения эго в Океане Вечности так, что оно полностью рассеивается по всему этому океану и воспринимает каждую волну и рябь как часть самого себя? Тот, кто раскрыл тайну медитации, готов заниматься ею. Тот, кто видит в Истине высшую цель существования, подготовлен к тому, чтобы в него вселилась Истина, ибо ни один человек не может владеть Истиной. Тот, кто, отвернувшись от мелочной цели ради достижения великой, видит полное преимущество этой цели, тот имеет право осуществить свой идеал.

Настоящая медитация возможна только для тех, кто к ней подготовлен. Для остальных же непостижимо, что человек должен обретать покой в забвении собственного «я». Рационалисты, обожествившие мысль, не могут представить, что какая-нибудь сила может быть выше разума. Им непонятен смысл старинной восточной пословицы, гласящей, что разум — убийца Реального. Поэтому только те, кто веками трудов и страстного стремления заслужили право знать, могут открыть то, что Нагарджуна так поэтично называет другим берегом жизни. Те, кто спрашивают, что такое практика медитации и как ею заниматься, забывают, что непостижимое нельзя изложить словами или даже ухватить и содержать в клетке разума. То, что вряд ли может вместить сама Вечность, никогда не удастся запереть в существе просвещённого мыслителя. Следовательно, о самой сути медитации ничего нельзя написать, но «о ней и ещё кое о чём» можно сказать несколько слов.

На фото: Владыка просветлённой любви