Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия

Река оставила археологам северный и южный проходы во внешнем рву. За этими проходами начинаются так называемые «улицы» (между помещениями № 23 и 24 на юге; у северного прохода «улица» только предполагается; есть «улица» и в восточной части – между помещениями № 9 и 10, но там нет прохода через ров, как и на Аркаиме). По опыту Аркаима можно предположить, что проходы-ворота устраиваются на оси, т.е. лежат на линиях, проходящих через геометрический центр. Воротные оси реконструируются очень уверенно. На крупномасштабных планах южного прохода обнаруживаются детали (столбовые ямы и канавки), которые фиксируют именно эти оси. Геометрический центр как середина осей находится элементарно. Определив магнитное склонение, легко восстановить положение истинного меридиана и параллели этой точки «О». Оказалось, что естественная система координат фиксируется в конструкции. В помещениях № 8 и 20 археологи обнаружили (и только в этих помещениях) следы специально устроенных «проходов» на стену. Обычно такие «проходы» ведут во внутреннюю часть городища (входы). Так вот, по осям этих странных «проходов» проходят меридиан и параллель центра «О».

Чтобы закрепить успех, проведем на плане городища стандартные окружности Круга Небесного: эклиптику (радиус 72,0 м – 90 ар°), траекторию Полюса Мира (радиус 19,2 м – 24 ар°), траекторию центра лунной орбиты (радиус 4,20 м – 5,25 ар°) (рис. 29). Проведя дуги Лунных Путей из центров О₂ и О₄ , легко убедиться, что контур внешней обводной стены очень точно описывается большими окружностями. Перед нами космологическая архитектура. Круг Небесный.

Пронумеруем помещения от северного прохода и по часовой стрелке (как это сделали археологи) и убедимся, что число помещений «от ворот до ворот» – 23. Так же на Аркаиме.

Обратим внимание на положение котлованов алакульского времени – они симметричны относительно естественной прямоугольной системы координат. Это может свидетельствовать в пользу предположения, что выемка грунта в них (на руинах городища, на свежих руинах) производилась с учетом системы координат, т.е. сознательно. «Алакуль» – одна из стадий андроновской культуры [15, 17].

Никаких признаков Круга Земного (внутреннего круга) на «городище» Синташта геометрический анализ не выявил.

2.2.2. Радиальная подсистема

Следующий шаг в геометрическом анализе – продление линий стен-перегородок вовнутрь конструкции. Эта операция на плане Синташты очень продуктивна. Анализ позволяет выделить три геометрических сюжета. Для классификации нужно ввести понятие «лунная система». Так назовем траекторию центра лунной орбиты и точки пересечения ее с осями О₁, О₂, О₃, О₄. Оказалось, что на Синташте таких систем сразу три – «лунные системы» «О», «с», «d». Астрометрического смысла такая композиция не имеет, но содержит богатые космогонические возможности.

Рис. 27. Городище Синташта. Археологическая топография. (По В.Ф.Геннингу, Г.Б.Здановичу, В.В.Геннингу, Синташта. Челябинск, 1992.)

Рис. 28. Синташта. Техника восстановления геометрического центра и естественной прямоугольной системы координат.

Рис. 29. Синташта. Астрометрическая основа конструкции.

Сюжет первый связан с «лунной системой» – «С» и также точками X₁ и Х₂ (рис. 30). Последние лежат в пересечении траектории Полюса Мира и окружности диаметра 54 м, проведенной из центра – «с». В сюжете участвуют семь помещений и одна «улица». Изящная геометрия. Но каков ее смысл?

Сюжет второй (рис. 31) соткан вокруг «лунной системы» – «О», включает 9 помещений.

Наконец, третий сюжет (рис. 32) организован на «лунной системе» – «d». Четыре помещения, образующие его основу, сильно разрушены, два других (№ 49 и 50) и северная «улица» реконструированы нами интуитивно, по геометрической аналогии.

2.2.3. Сотворение триединого мира

Очень важно, что три «лунные системы» лежат на одной оси, идущей к тому же вдоль правой стенки восточной улицы. Трехцентровая система образована тремя полюсами эклиптики, т.е. изображает тройной (триединый) мир. Более точно – тройное небо, или, возможно, триединый бог. Если понимать ось «dOc» как солнцестоянную ось прецессионного календаря, то такая странная конструкция будет фиксировать дату 5600 г. до н.э. (азимут оси – 106°). Это не может быть возраст Синташты. Тогда как понять столь древнюю дату? Оказывается, ответ прост и лежит на поверхности. В христианской хронологии есть эра «от сотворения мира». Бог создал Адама в середине шестого дня творения, а «один день Бога как 1000 лет» [51, 11].

Ибо перед очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний...           

Псалтырь, 89, 5

... у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет как один день.

Н.З. Второе послание апостола Петра (3, 8)