Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия

Нормальный человек должен понимать, что арифметические операции с числом 54 есть прежде всего игра ума и воображения. Чтобы отнестись к результатам игры серьезно, следует обнаружить прямые и независимые свидетельства того, что и древние придавали важное значение этому числу.

Оказывается, наша задача не такая сложная – тексты и сказания пестрят цифрами из наших матриц. В такой ситуации можно уже выбирать, а не только искать.

3.7. ЛИТЕРАТУРНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА

3.7.1. Сложные случаи и отрывочные сведения.

Начнем с самых трудных примеров

Историки науки единодушно считают, что ведущая роль в распространении астрономических и астрологических знаний (в древности их трудно разделить) принадлежит Вавилону. Одним из самых сильных аргументов является утверждение о том, что продолжительности т.н. Великого Года (из разных источников) и Махаюги-Манвантары могут быть представлены как степени числа 60 – типично вавилонской системы счисления. Как было уже показано, модулем в большой Манвантаре является число 36 000 (длительность кали-юги в профанном варианте; в исходном варианте – 36° х 72 года).

Несомненно, что: 36000 = 60 х 600 = 60² х 10.

В то же время: 36000 : 72 = 500.

Однако дело здесь не в том. Замысел хронологической системы иной – прецессионный календарь. Даже в профанном варианте сохраняется красивая схема: модулем малой Манвантары выступает 100 лет – Век человека, а самое большое число лет – Век Брамы – Век Бога. Чудовищно долгое время накручено на одно колесо с десятью спицами.

Вот, что о колесе времени (Калачакре) сказано в «Махабхарате»:

14. Внимай – ибо ты достоин – о высочайшем потомке Вришни, о колесе времени, об отмеченном знаком бытия-небытия, безначальном.

15. Подобно колесу вращается тройственный мир во владыке всего, что существует. Он есть то, неразрушимое, непроявленное, бессмертное, вечное Брахмо.

Мокшадхарма. Глава 210.

Рассмотрим другие варианты Великого Года, о которых можно узнать в книге Б. Ван-дер-Вардена [14].

Вот авторитетное мнение вавилонского мага, жреца бога Бела-Беросса. В 3 в. до н.э. он перебрался из Вавилона на остров Кос в Эгейском море (в Ионии) и основал там астрологическую школу. Его слова:

«Течение звезд определяет мировой пожар и потоп. Пожар охватывает Землю, когда все звезды, которые теперь блуждают по разным путям, соберутся в Раке..., а наводнение грозит, когда то же множество звезд встречаются в Козероге. Первое объясняется летним солнцестоянием, второе – зимним солнцестоянием».

Грек Антиох:

«Космические возвращения наступают через 1 753 005 лет, тогда все звезды собираются вместе в 30° Рака или 1° Льва и происходит исполнение всего. Но когда они встречаются в Раке, в одной части мира будет потоп».

С Великим Годом Антиоха сопоставима Крита-юга Большой Манвантары – 1728000 лет. Разница в 25 005 лет, конечно, заметна, но составляет лишь 1,5 % от исходной величины.

По Гераклиту, Великий Год равен 18 000 лет. По нашим представлениям, это половина модуля Большой Манвантары (Маха-юги) и, конечно, как «магическое» число приятна вдвойне.

По Диогену, Стоику из Вавилона, Великий Год равен 18 000 х 360 = 6 480 000. И здесь арифметика прозрачна, но приятно добавить сопоставимость с периодом прецессии 25920 х 250 = 6 480 000 лет или 72 х 360 х 250 = 6 480 000.

Великий Год Орфея – 120 000 лет ровно в 54 (!) раза меньше предыдущей величины.

Великий Год Кассандра – 3 600 000 лет.

Великий Год острова Родос – 291400 лет. На ум приходит 54² х 100 = 291 600 лет. Утверждали, что за это время каждая из планет совершит целое число синодических и сидерических оборотов.

Великий Год знали Платон, Аристотель и Пифагор задолго до мага Беросса. На таком представлении о Мире, когда все неизбежно повторяется из цикла в цикл, основывается великая философия греческой и римской древности – стоицизм. Вот где откликнулся прецессионный календарь космологической архитектуры Аркаима.