Феномен колдовства в Средневековье

Мартин ле Франк (Мартин Франк), секретарь антипапы Феликса V, написал поэму под названием Le Champion des dames в 1440 г., посвятив ее герцогу Филиппу Бургундскому, в защиту женского пола. Мартин снимает с женщин обвинения в колдовстве и в целом занимает скептическую позицию по вопросу о ведьмах. Первое издание поэмы вышло в Лионе, в 1485 г.; последнее в Париже, в 1530 г. См. Hansen J. Quellen. S. 99–104; Lea H. Ch. Materials… Vol. 1. P. 177; Bourquelot F. Les Vaudois du XV^e siècle… P. 82–84.

Теолог Иоганн Вуншильбург (Вюншельбург) написал Tractatus de superstitionibus около 1440 г.; трактат никогда не публиковался. См. Hansen J. Quellen. S. 104; Thorndike L. A History of Magic. P. 274.

Альфонсо Тостадо (Тостатус), изучавший теологию в Саламанке и ставший епископом Авилы в Испании, написал «Комментарии на книгу Бытия» около 1435 г.; эта работа никогда не издавалась. См. Materials, I, 190–191. Он также написал «Комментарии на Евангелие от Матфея» около 1440 г., первое издание которого вышло в Венеции в 1507 г., а последнее было напечатано в 1728 г. См. Hansen J. Quellen. S. 105–109; Materials, I, 189–191.

Хуан Торквемада (Turrecremata), дядя печально известного инквизитора Томазо Торквемады, был доминиканцем: отучившись в Париже, он провел бо́льшую часть жизни в Риме. Его «Комментарии на все части Декрета Грациана», Super toto Decreto commentaria, были составлена около 1445 г. и были опубликованы впервые в Лионе в 1519 г., а в последний раз – в Венеции в 1578 г. См. Hansen J. Quellen. S. 112–118; Materials, I, 191; Lederer S. Der spanische Cardinal Johann von Torquemada, sein Leben und seine Schriften. Freiburg im Breisgau, 1879.

Рафаэль из Порнасио, инквизитор в Генуе приблизительно с 1430 по 1450 гг., написал не опубликованный трактат «О магическом искусстве» около 1450 г. См. Thorndike L. A History of Magic. Vol. IV. P. 308–313.

Гильом де Беши написал не опубликованный трактат De potestate spirituum («О могуществе духов») около 1450 г. См. Thorndike L. A History of Magic. Vol. IV. P. 298–299.

Лопе Баррьентос, теолог-доминиканец, бывший также епископом Сеговии, Авилы и Куэнки, автор неопубликованной работы Tratado de la Divinanza, которую он написал около 1450 г. См. Hansen J. Quellen. S. 123–124.

«Заблуждения газариев» – труд анонимного савойского инквизитора, написан около 1450 г. Не опубликован, но см. часть его в Hansen J. Quellen. S. 118–122; см. также Materials, I, 273–275.

Жан Винети, доминиканец, профессор теологии в Париже и инквизитор в Каркассоне, написал «Tractatus contra demonum invocatores» около 1450 г. Не опубликован. См. Hansen J. Quellen. S. 124–130 и Materials, I, 272–273. Тревор-Ропер (Encounter, I, 9–10) ошибочно утверждает, что Винет первым назвал колдовство ересью. Эта традиция гораздо древнее.

Иоганн Хартлиб, автор книги «Buch aller verbotenen Kunst, Unglaubens, und der Zauberei», написал этот труд в 1456 г., однако первое издание вышло только в 1914 г. Hartlieb J. Buch aller verbotenen Kunst / hrsg. von D. Ulm. Halle an der Saale, 1914. См. Hansen J. Quellen. S. 130–133; Materials, I, 275; Riezler S. Geschichte der Hexenprozesse… S. 64–65.

Николя Жакье, доминиканец, сначала инквизитор в Турне (1465 г.), затем в Богемии и наконец в Лилле. Его «Flagellum haraeticorum fascinariorum», написанный в 1458 г., был впервые издан во Франкфурте в 1581 г. См. Hansen J. Quellen. S. 133–145; Materials, I, 276–285; Lea H. Ch. The History of the Inquisition… Vol. III. P. 497–498, 538.

Альфонсо де Спина, теолог-минорит из Саламанки и епископ Оренсе, написал свой труд Tabula fortalicii fidei, более известный как «Fortalicium fidei», в 1458–1460 гг. Первое издание вышло в 1464 г. или 1467 г., а последнее в 1525 г. Это было первое печатное произведение о ведовстве. См. Hansen J. Quellen. S. 145–148; Materials, I, 285–292; Lea H. Ch.

The History of the Inquisition… Vol. III. P. 445, 496.

Джироламо (Жером, Иероним) Висконти, автор «Lamiarium sive srtiarum opusculum» и «An striae sint velud heretice judicande», был членом семьи миланского герцога, стал монахом-доминиканцем и профессором логики в Милане. Оба трактата были написаны около 1460 г. и впервые изданы в Милане в 1490 г. См. Hansen J. Quellen. S. 200–207; Materials, I, 295–296; Lea H. Ch. The History of the Inquisition… Vol. III. P. 540, 546.

Иоганн Тинкторис родился в Турне, стал профессором теологии и впоследствии ректором Кельнского университета. Его Tractatus (Sermo) de secta Vaudensium, никогда не издававшийся, был написан около 1460 г. Несколько страниц опубликовано в Fredericq P. Corpus. Vol. I. P. 357–360.

См. также Hansen J. Quellen. S. 183–184, и французскую версию, сс. 184–188.

Майстерзанг Михаэля Бегайма датируется приблизительно 1460 г., первое издание вышло в 1835 г., последнее в 1839 г. См. Hansen J. Quellen. S. 207–208; Materials, I, 297.