Феномен колдовства в Средневековье

Waschnitius V. Perht, Holda, und verwandte Gestalten. Ein Beitrag zur deutschen Religionsgeschichte // Sitzungsberichte der kaiserlichen Akademie der Wisseuschaft in Wien, philosophischehistorisch Klasse.Vol. CLXXIV (1913).

Wax M. and R. The Magical World View // Journal for the Scientific Study of Religion. I (1962), 179–188.

The Notion of Magic // Current Anthropology. IV (1964), 495–518.

Webster H. Magic: a Sociological Study. Stanford, 1948.

Weigel O. Geschichte der Hexenprozesse. Leipzig, 1912. Мне не удалось ознакомиться с этой работой.

Werner E. Adamitische Praktiken im spätmittelalterlichen Bulgarien // Byzantinoslavica. XX (1959), 20–27.

Die Bogomilen in Bulgarien: Forschungen und Fortschritte // Studi medievali. Series 3. III (1962), 249–278.

Die Entstehung der Kabbala und die südfranzösischen Katharer // Forsehungen und Fonschritte. XXXVII (1963), 86–89.

Ideologische Aspekte des deutsch-österreichischen Waldensertums im 14. Jahrhundert // Studi medievali. Ser. 3. IV (1963), 217–237.

Nachrichten über spätmittelalterliche Ketzer aus tschechoslovakischen Archiven und Bibliotheken. Leipzig, 1963.

Die Stellung der Katharer zur Frau // Studi medievali. Ser. 3. II (1961), 295–301.

Wey H. Die Funktionen der bösen Geister bei den griechischen Apologeten des zweiten Jahrhunderts nach Christus. Winterthur, 1957.

White L. Jr. The Spared Wolves // Saturday Review of Literature. XXXVII (Nov. 13, 1954).

Williams C. Witchcraft. London, 1941.

Wilson M. Witch Beliefs and Social Structure // American Journal of Sociology. I–VI (1951), 307–313.

Winwar F. The Saint and the Devil: Joan of Arc and Gilles de Rais, a Biographical Study of Good and Evil. New York, 1948.

Witches and the Community: an Anthropological Approach to the History of Witchcraft // Times Literary Supplement. No. 3583, October 30, 1970. Критический обзор нескольких недавних работ.

Woeller W. Zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexenprozesse in Deutschland // Wissenschaftliche Zeitschrift der Humboldt-Uttiversität zu Berlin: Gesellschafts- und sprachwissenschaftliche Reihe. XII (1963), 881–894.

Woods B. A. The Devil in Dog Form: a Partial Type-Index of Devil Legends. Berkeley and Los Angeles, 1959.

Wunderer R. (pseud. of F. Bernheim). Erotik und Hexenwahn, eine Studie der Entstehung des Hexenwahns in der vorchristlichen Zeit bis zu den Pogromen unserer Vergangenheit. Stuttgart, 1963.

Wyndham-Lewis D. The Soul of Marshal Gilles de Rais. London, 1952.

Yates F. A. Giordano Bruno and the Hermetic Tradition. London, 1964.

Zdekauer L. La Condanna di una strega (1250) // Bulletino storico pistoiese. XXVI (1924), 107–109.

Иллюстрации

Фреска с изображением Дианы-Артемиды. Помпеи, Италия. 50–1 гг. до н. э.

Фредерик Сэндис. Медея. Ок. 1866–1868

Микеланджело. Кумская сивилла (фрагмент). 1511

Уильям Уотерхаус. Цирцея преподносит кубок Одиссею. 1891

Вильям Бурго. Вакханка. 1894

Фреска с изображением Менады в шелковом платье. Помпеи. I век н. э.

Рельеф с изображением Гекаты. Мрамор

Уильям Уотерхаус. Магический круг. 1886

Уильям Уотерхаус. Волшебница. 1913

Бартоломео Гвидобоно. Волшебница. 1690

Уильям Риммер. Три ведьмы. Сцена из «Макбет». 1850-е

Нильс Броммер. Луговые феи. 1850

Хосе Бенлиуре. Ведьмы. 1879

Неизвестный художник. Танец ведьм. Конец XVIII в.

Иероним Франкен I. Шабаш ведьм. XVI в.

Франсиско де Гойя. Шабаш ведьм в стране басков. 1874

Уильям Уотерхаус. Цирцея. 1892