Феномен научного открытия

Безусловно, чтобы состоялись научные открытия нужна государственная поддержка. На наш взгляд, согласно нашего стартапа, о котором мы упоминали выше, необходимо, чтобы государственные академии в вопросах повышения таких, стратегически важных ресурсов научной системы любого государства в форме научного открытия, идеи, гипотеза, должны постепенно трансформироваться при активном содействии других субъектов научного сегмента (Министерство образования и науки, служба интеллектуальной собственности, государственные аттестационные комиссии, научно-технические библиотеки и пр.) из «Клуба ученых» в «Клуб научных идей, гипотез и открытий».

Иначе говоря, одной из важнейших функциональных обязанностей государственных академии наук должна быть подготовка универсальных ученых-фундаменталистов, способных: 1) Канализировать научные знания до концептуального уровня и на этой основе разработать, а потом и последовательно идентифицировать по возрастающей сложности – от идеи до открытия, через гипотезу; 2) Верифицировать научные идеи, гипотезы и открытия до их практической реализации, последовательно переведя «новое» из категории идей в гипотезы, а из категории гипотез в категорию полноценных научных открытий. К сожалению, выполняется лишь первая часть такой задачи, а что касается второй задачи, то здесь многие академии наук находятся пока в своем инерционном движении (без должного энтузиазма, без должной инициативы, без должных результатов).

Как известно, в настоящее время в международном научном сообществе согласованы и систематизированы ряд понятий, касающихся предметов и объектов научной идеи, гипотез и открытий: 1) Явление – это неизвестная ранее объективно существующая форма проявления сущности объекта материального мира; 2) Сущность – это совокупность глубинных связей, отношений и внутренних законов, определяющих черты и тенденции развития материальной системы; 3) Закономерность (Закон) – это неизвестная ранее, объективно существующая существенная устойчивая связь между явлениями и /или свойствами материального мира; 4) Связь – это понятие, выражающее тот факт, что одно явление существует (или развивается) в определенной зависимости, подчиненности от другого явления.

В указанном аспекте, нужно отметить, что 2 научных открытия, совершенных отечественными учеными (Чалов П.И., 1975; Айтматов И.Т., Тажибаев К.Т., 1998), касаются выявление нового «явления», 1 научное открытие (Борубаев А.А., 2021) касается нового «свойства», 2 научных открытий (Бакиров А.Б., 2021; Тажибаев К.Т., Тажибаев Д.К., Акматалиева М.С., 2013) касается установления закономерностей в области естественных наук, 1 научное открытие (Ашимов И.А., Сагымбаев М.А., 2018) касается установления закономерности в области общественно-гуманитарных наук. Между тем, это первое научное открытия в области общественно-гуманитарных наук в Кыргызстане.

Следует отметить, что в какой-то степени научное открытие Бакирова А.Б. (2021) частично касается и сферы общественных наук. Автором открыт ранее не известный «закон неразрывной двойственности систем», который действует на все классы систем: физические, биологические и социальные, поэтому относится к разряду всеобщих, универсальных, фундаментальных законов Мироздания.

Наш анализ показывает, что большинство наших «ученых-открывателей» были отчетливыми технократам, утверждающими, что будущее науки и человечества в целом, за новыми и сверхновыми технологиями, а позже, когда открыли новое «явление», «свойство» или «закономерность», поневоле окунулись в мир философских категорий, что вполне закономерно. Сейчас они занимают чуть ли контрпозицию по отношению к голому технократизму. Яркими примерами такой трансформации взглядов и суждений являются академики Бакиров А.Б., Борубаев А.А., Айтматов И.Т., Ашимов И.А., Сагымбаев М.А., которые, будучи естественниками по основной научной специальности, стали философами по убеждениям.

Некогда в своей монографии «Система» (2014) изложил свое видение на счет результативности непрофессиональных философов в сравнении с профессиональными философами в деле познания специальных знаний и наук. Первые знают тот или иной соответствующий «философский факт» в сущности, в деталях, тогда как вторые не без труда лишь пытаются узреть, познать и понять их. И пусть это не коробит самолюбие профессиональных философов, когда непрофессиональные философы, будучи высококвалифицированными специалистами в той или иной области естественных или технических наук выстраивают более реальные, «работающие» философские системы или подсистемы.