Читаем Феодул, или Раб Божий полностью

22]. Тогда она положилась на Иисуса. Но вокруг Него стояли тысячи людей, теснясь к Нему со всех сторон, чтобы увидеть Его, услышать Его, прикоснуться к Нему. Тогда решила эта отчаянная прикоснуться к Нему во что бы то ни стало. Ведь она говорила сама себе:


если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. И


подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его. И тотчас иссяк у ней источник крови [


23]. Тогда Иисус спросил учеников Своих, кто прикоснулся к Нему, на что они Ему отвечали: "Учитель,


Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто это прикоснулся ко Мне?" [


24]. И тут Господь сказал следующие чудные слова, великие и удивительные, наводящие на размышления:


кто-то прикоснулся ко Мне, ибо Я почувствовал силу, исшедшую из Меня [


25].



Мал.


4, 2.


^



Имя


МалахИя переводится как "Ангел Яхве".


^



Ср.: Ис.


53, 4.


^



См.: Еф.


3, 1; Флм.


1; 2 Тим.


1, 8.


^



Мф.


4, 23.


^



Ср.: Лк.


9, 11.


^



Лк.


5, 15.


^



Мф.


8, 1-3.


^



Мф.


8, 14.


^



Лк.


4, 40.


^



Лк.


6, 19.


^



Ср.: Мк.


7, 32-35.


^



Мф.


9, 27, 28-30.


^



Мк.


8, 22-25.


^




Брение, глина, грязь.


^



Ин.


9, 1, 3, 6-7.


^



Лк.


7, 38.


^



Лк.


7, 48, 50.


^



Мк.


6, 56.


^



Мф.


14, 35-36.


^



Мал.


4, 2.


^



Мк.


5, 26.


^



Мк.


5, 28, 27, 29.


^



Мк.


5, 31.


^



Ср.: Мк.


5, 30.


^


Часть 2

Не исцеляют, следовательно, одежды Его сами по себе, но исцеляет сила Божия через одежды. Так же, как сила Божия действует и исцеляет через иконы и крест. Это известно православным христианам по опыту. Потому они в болезни и напастях прикасаются к иконе и кресту, ко всякой освященной вещи в церкви, напоминающей об одежде Христовой. Да и сами здания церковные исцеляют, когда у людей есть вера в то, что сила Господня поможет и им, как она помогла той женщине кровоточивой.

Был некий человек, страдавший водяной болезнью. Привели его к Иисусу.


И, прикоснувшись, исцелил его и отпустил [


1]. Как только, следовательно, Христос прикоснулся, болезнь ушла, а здоровье вернулось.

Была и ещё некая женщина, болевшая восемнадцать лет.


Она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус увидел ее в собрании среди множества народа. И жалко Ему стало.


Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех [


2].

Но Исцелитель больных исцеляет и без прикосновения, Феодул. Слово - лекарство. Он скажет, и все совершается, как при сотворении мира:


И сказал Бог: да будет свет. И стал свет [


3]. Не написано ли так на первой странице Библии?

Человек, имевший сухую руку, стоял в собрании, когда Иисус вошел. В истории медицины не отмечено случая, чтобы когда-либо какой-нибудь врач смог излечить сухую руку. А Иисус, увидев этого человека, сказал ему:


протяни руку твою [


4]. Только сказал и повелел. Феодул, не Тот ли это, Кто вначале сказал:


да будет свет, и стал свет?

Юношу расслабленного, полностью парализованного, так что его должны были нести четверо, поставили пред Иисусом.


И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои… И он встал и пошел в дом свой [


5].

Слово - лекарство.

Человек некий лежал расслабленный не менее тридцати восьми лет. Какой ужас и какое мучение и для него, и для других! Принес его кто-то в Овчую купель, Вифезду, в Иерусалим, чтобы он вылечился. И тут он лежал необыкновенно долго. Может, лежал бы в расслаблении до самой смерти, если бы не взошло Солнце Правды с исцелением в лучах Своих. Воссиял Иисус перед ним и спросил его:


хочешь ли быть здоров? [


6] Отчаявшийся, пронесший боль через тридцать восемь лет,- каждый год по триста шестьдесят пять дней и триста шестьдесят пять ночей,- отвечал:


так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню [


7]. Какой ужас охватывает от немилосердия в святом граде Давидовом, где священники ходили в длинных одеждах с широкими рукавами и хотели, чтобы им каждый кланялся на улицах и базарных площадях! Тогда Иисус сказал ему:


встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел [


8].

Слово - лекарство.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука