Феодул, или Раб Божий

Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино,- да уверует мир, что Ты послал Меня [

17].

Как родитель молится о детях своих и как сеятель молится о посеве своем, так Иисус молится о всех тех, кто после Него остается, но в Него верует, через века и через все поколения. Божественный урок того, как должен родитель молиться о своих детях, учитель - о своих учениках, сеятель - о своем посеве.

Трижды Иисус молился Отцу Своему о Себе.

В первый раз в Своей молитве после Тайной вечери:

Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира [

18].

Это сказал Господь из-за евреев, делавших все ради славы человеческой. А Он им и ранее говорил:

Не принимаю славы от человеков [

19].

Меня прославляет Отец Мой [

20],- чтобы и мы прославляли Бога и ожидали вечной славы от Него, а не гнались за преходящей и обманчивой славой от людей.

Во второй раз молился Иисус о Себе в Гефсиманском саду перед самым арестом Своим и страданиями: Он

пал на лице Свое, молясь и говоря:

Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты [

21].

Так было трижды.

Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его [

22].

И был пот Его, как капли крови, падающие на землю [

23].

Это была самая страшная молитва Иисуса. Вот как описывает ее святой Павел следующими словами:

Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти (Евр.

5, 7).

Это Он как Человек молился, а не как Бог, дабы было ясно миру, что Иисус как Человек страдал и умер за людей, а не как Бог.

Эта молитва может быть названа молитвой перед страданиями. Мученикам Христа ради являлись Ангелы Божии и Сам Господь, чтобы их укрепить в их страданиях.

В третий раз молился Он с Креста о Своей душе. Эта молитва может быть названа молитвой предсмертной или молитвой расставания с этим миром.

Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух [

24].

Чтобы и мы в предсмертный час знали, как должно предавать душу свою и в Чьи руки ее предавать, дабы душа наша отошла к Отцу Небесному, а не к зверям преисподним.

Слово

интеллигенция в русском словоупотреблении понимается как известный слой общества. Этот смысл специфичен и уникален: на Западе "интеллигенции" нет, ее заменяет слово "интеллектуалы". В настоящем контексте слово "интеллигенция" также употребляется не в устоявшемся у нас смысле, а в философском, то есть как мыслящая, разумная, понимающая субстанция, что и означает латинское слово intelligens. Слово "интеллигенция" происходит от греческого "энтелехия" - неологизма, изобретенного Аристотелем для обозначения актуальной действительности чего-либо в отличие от его потенции, возможности; то есть мысль - подлинный акт, действие, а вся остальная деятельность человека и все сущее вообще второстепенно: оно есть лишь потенция мысли.

^

Лк.

18, 1; ср.: Мф.

26, 41; Мк.

14, 38.

^

Мк.

1, 35.

^

Лк.

4, 42.

^

Мф.

14, 23.

^

Лк.

5, 16.

^

Лк.

6, 12.

^

Лк.

6, 10.

^

Ср.: Мф.

14, 19.

^

Мф.

15, 36.

^

Мк.

7, 34.

^

Лк.

10, 21.

^

Ин.

11, 41-42.

^

Мф.

26, 26, 27.

^

Мф.

26, 30.

^

Ин.

17, 11.

^

Ин.

17, 20-21.

^

Ин.

17, 4-5.

^

Ин.

5, 41.

^

Ин.

8, 54.

^

Мф.

26, 39.

^

Лк.

22, 43.

^

Лк.

22, 44.

^

Лк.

23, 46.

^

Часть 2

Вспомним еще одну молитву Иисуса с Креста: это молитва о врагах Своих. Когда распяли Его евреи между двумя разбойниками, Иисус, весь в крови и ранах, молился Отцу:

Отче! прости им, ибо не знают, что делают [

1].

Чтобы и мы имели Духа Христова и в смертный час простили врагам своим и молились Богу, чтобы и Он им простил.