Ферзь – одинокая фигура

– Весьма разумно. Поэтому фотографию следовало сжечь, а не прятать! Аналогично и ту ее копию, которую Чертков принес Березину: показать, напомнить о чем-то, вызвать комплекс вины – а потом сжечь, но не оставлять в доме жертвы! Пока шла речь о смерти Березина, я верил, что сохраненное фото – гордыня Черткова, этакая надменная дерзость: я, мол, оставлю улику у вас под носом, а вы все равно ничего не докажете. Но теперь – дело иное. У себя дома Чертков прятал карточку не из гордыни, а с явным и рациональным умыслом. Я считаю, он спрятал ее затем, чтобы мы ее нашли.

– Круто! – восхитилась Марина. – Звучит как полнейший абсурд! Значит, наверное, ты прав!

– Это кажется абсурдом потому, что мы до сих пор не понимаем мотивов Черткова. Приняли как данность, что он – преступник. Но к чему он стремился, зачем убивал, что ставил за цель?.. Мы не знаем этого. Чем дольше я думаю о нем, тем больше мне бросается в глаза одна деталь: Чертков не хотел скрываться. Он действовал так, чтобы всегда оставаться у нас на виду. Раз: дал себя заметить соседям Березина. Два: оставил фото (пусть и подправленное). Три: заранее обзавелся адвокатом – то есть, наперед готовился к допросу, не пытался его избежать. Четыре: впустил Дима к себе домой, не стал уходить от контакта. Пять: подбросил тебе записку – возможно, хотел отпугнуть тебя, но, по факту, добился как раз твоего участия в деле. Шесть: уехав из Киева, подался в квартиру приемных родителей. Мог отправиться куда угодно, в любой город кроме Киева или Полтавы, снять квартиру без регистрации – и мы никогда бы его не нашли. И семь: спрятал фото со списком имен, хотя правильней было сжечь. Все это вместе – что угодно, но не стратегия избегания.

– Похоже на флирт… – отметила Марина. – То ближе, то дальше. Поймай меня, если сможешь.

– Флирт или нет, но это определенно разговор с нами. Некий вид коммуникации. Чертков пытался что-то нам транслировать, добиться какой-то ответной реакции. Может быть… это звучит по-дурацки, но… может быть, Дим среагировал не так, как хотелось Черткову, – поэтому он его и убил.

– И снова – круто! – выдохнула Марина.

– К сожалению, тут крутизна кончается. Что он хотел сказать, что транслировал?.. Не представляю. Имею лишь догадку, интуитивное чувство… Мне кажется, он говорил нечто об отношениях пси-тэ и не пси-тэ. Об игроках, и тех, кем играют. О ферзях и пешках. Вот поэтому я и задал свой вопрос: как становятся ферзями? Что нужно пройти для этого?

Марина усмехнулась как-то невесело, с оттенком грусти – большая редкость для нее. Сказала:

– Все просто. Пешка доходит до края поля и становится ферзем. Нужно пройти восемь клеток. Первые шесть ты знаешь: это академия, общая для всех пси-тэ. А вот две последние клетки…

Мы ехали пустой ночной трассой. Ни фонарей, ни габаритов попутных машин – космическая тьма. Два лоскута света от фар, а вне пятна мир как будто и не существует. Мы одни в пространстве. Снежная пыль тает на стекле, дворники смахивают капли…

Есть один крайне простой тезис: ты управляешь жизнью настолько, насколько в это веришь. В любых событиях, в любом взаимодействии ты можешь быть объектом (зависимым, пассивным, жертвой – подставь любое), а можешь – субъектом. Ты управляешь либо управляют тобой, ты зависишь либо от тебя зависят, принимаешь ответственность или бежишь от нее – в конечном итоге, выбираешь только ты.

Этот выбор очень прост по смыслу и крайне сложен в реализации. Казалось бы, правильный выбор очевиден! Я – лидер! Я управляю своей жизнью! Меня не заботят мнения других, я сам знаю, как жить! Я принимаю решения! Я меняюсь и расту, я излучаю позитив, я притягиваю деньги, любовь и удачу! Я мечтаю и сбываю! Я хочу быть счастливым – и я счастлив!.. Сколько же глянцевых статей в цветастых журналах написано на эти темы. Сколько тренингов, сколько речей всевозможных гуру, сколько ярких метафор и метких фраз. Даже странно, что в мире все еще встречаются ведомые, послушные, зависимые овечки. Тем более странно, что их – большинство. И уж совсем шокирует, что большинство – это не пятьдесят один процент, а девяносто девять, да еще с десятыми долями.

Нет, недостаточно прочесть книгу или десять книг; не помогут медитации и гуру; школы лидерства так же бесполезны, как боевые искусства; из рук вон глупо верить, что твоя мысль что-то там формирует и куда-то притягивает. Чтобы сделать выбор между субъектом и объектом достаточно малости: верить, что этот выбор – в твоих руках. Но если ты в это веришь, то ты – уже абсолютный субъект. Лидер, харизматик, мастер дзен, гуру, бодхисатва. Ты не можешь сделать выбор, пока не поверишь в его возможность; но если ты веришь – то выбор уже сделан. Такое вот замкнутое колечко.