Философия аналитики

Педагогическому тестированию нет альтернативы, даже если многим философам данная мысль кажется заблуждением. Среди философов широко распространена тестофобия – неприятие учебного тестирования. Философы часто нигилистически отзываются о тестах. Философам пора разрабатывать философские основания педагогического тестирования – философию или эпистемологию тестологии для того, чтобы доказать или неприемлемость тестировании в философском образовании или, наоборот, невозможность учить философии без тестирования.

Философы не единодушны в своем неприятии технических средств обучения, в том числе электронных обучающих программ, тестирования. Известно много методических трудов философов, включающих тесты или посвященных полностью тестам. К сожалению, как и представители иных гуманитарных наук, философы не обобщают своих трудов по данному вопросу, потому что не знают их.

Первый штурм тестирования в стране начался в 1920-е годы и в 1930-е годы он был дискредитирован его профессионалами. Большинство профессионалов тестирования признают закономерным такую судьбу «первого штурма». Тогда гуманитарии не участвовали в этом деле. Второй приступ учебного тестирования в нашей стране начался в начале второй половины ХХ века. Участвовали в нем и философы, разработав множество тестовых заданий. Судя по публикациям, некоторые из них, вероятно, продолжали использовать данное средство обучения всё это время. С началом компьютерной эры начался третий этап применения тестов. Сейчас широко распространены бумажные версии тестирования, но главными стали компьютерные тесты и даже обучающие электронные программы. Размах этого движения достаточно серьезен, хотя, к сожалению, нет ясной его картины.

Ведущим направлением внедрения философских тестов является практика ЕГЭ. В ЕГЭ включают философские тестовые задания. Происходит становление определенной системы по разработке тестовых заданий для ЕГЭ, их обсуждения, экспертизе. С ними можно познакомиться в журналах «Педагогическая диагностика» и «Педагогические измерения». Издаются методические пособия, в которых дают образцы таких тестовых заданий. Естественно, в них каждый философ проявляет свою доктрину (парадигму) философствования, которую не все его коллеги могут принять и часто оценивают как глупости. Плюрализм тестовых заданий по философии закономерен, и его бессмысленно обсуждать в рамках тестологии.

Изданы уже и специальные книги тестов по философии, например, Баранов Г.В. Тестовые задания по философии. – Омск, 2004.; Кравченко В.В. Тесты по философии (с историко-философским введением). Уч. пос. для вузов. – М., 2004.; Самсонов В.Ф. С философской точки зрения: философия в вопросах и тестах. Уч. Пос., 2-е изд. – Челябинск, 2004.

Грандиозные проекты существуют у ряда философских коллективов. Если судить по материалам последней конференции по философии искусственного интеллекта МИЭМ, такой поиск идет в МИРЭА и в ПГУПС. В последнем, эта работа ведется с 1976 года и приняла форму разработки информационно-поисковой системы экспертного типа. Тезисное изложение этих проектов недостаточно для того, чтобы дать им оценку, но их опыт весьма ценен для всех философов.

Тестофобы обвиняют энтузиастов педагогического тестирования в тестомании. Это свидетельство того, что противники тестов теряют хладнокровие и переходят к эмоциям. Им можно посочувствовать – они душой остались во втором тысячелетии. Рынку, компьютеризации нет альтернативы вообще, в том числе и в сфере образовательных услуг.

Адекватного, массового философского образования не может быть без компьютеров вообще, информационных технологий, в том числе и в обеспечении обратной связи учебного процесса. Дело только в том, профессионально или дилетантски применять педагогическое тестирование. Критика тестов обычно свидетельствует о полном незнании критиками практики и проблем тестирования, педагогики вообще. Первые две попытки внедрения тестов разбились о непрофессионализм педагогов в деле тестировании. Будет печально, если философы наступят на те же грабли. Можно смело предположить, что тестизация учебного процесса стала необратимой – погибнут те, кто не будут пользоваться тестами или будут их использовать непрофессионально. Это относится и к философии.

Жалко смотреть на именитых философов, у которых трясутся от страха руки при прикосновении к компьютерам, или когда они дилетантски критикуют компьютерное тестирование. Тестирование прогрессирует вне зависимости от оценок тестирования философами.