Читаем Философия аналитики полностью

1. Аналитика как метадисциплина и важнейшая часть управленческой и научно-исследовательской деятельности – важна, нужна и будет жить. Она конструктивно проста, эффективна и перспективна. Цель аналитики: чтобы народ осознал, как надо действовать. Для тех, кто овладел ею, как методологией, технологией и организацией процесса системного анализа информации, она становится мощным интеллектуальным оружием, сравнимым по силе воздействия с автоматом Калашникова. Круг её адептов будет расширяться. Естественно, среди них могут быть и «попутчики», и «засланные казачки», и конъюнктурщики. Но я уверен, что число искренних сторонников «Русской аналитической школы», как автономной некоммерческой организации и международной, межрегиональной сетевой структуры будет расти, а качество их сознания и действия будет повышаться. Аналитика даёт нам Знания и силы действовать!

2. Аналитика теснейшим образом связана с повышением интеллектуального потенциала нашей страны, без которого остальные природные и иные ресурсы используются неэффективно и неправильно, иногда даже во вред народу и государству. Для того, чтобы наша страна процветала, нужна сверхидея, метаконцепт и таковым, по моему мнению, является идея всеобщего поумнения народа. Естественно, главную роль в этом должна играть обновлённая система образования и воспитания, в рамках которой будет обучаться и воспитываться как интеллектуальная элита, так и большинство людей. Приоритет высокой нравственности, духовности и развитого интеллекта должен быть повсеместным и непререкаемым. Все руководители в сфере государственного и муниципального управления, бизнес-структур с государственным участием должны иметь системное мышление, овладеть навыками аналитической обработки информации, что становится ключевым звеном профессиональной компетенции.

3. Философский подход к осмыслению Аналитики даёт возможность сконструировать стратегию «Русской аналитической школы» как социального проекта на длительную перспективу. Формирование этой стратегии позволяет занять свою нишу среди интеллектуальной элиты России, активно привлекать для научно-исследовательских работ по актуальным темам талантливых её представителей. Естественно, это предполагает знание среди первых лиц государства тех, кто наши и кто – не наши, сохраняя с ними неангажированные отношения. Главная задача сводится к повседневной работе по созданию русской аналитической школы, традиции, своего круга. Этот круг наших сторонников, партнёров, единомышленников и соратников уже достаточно обширен и будет расти. Мы абсолютно патриотически настроены, верим в интеллектуальную силу России и отдадим все силы её укреплению и возвышению. Всевышний подарил всем нам лучшую в мире страну, с огромными ресурсами и замечательным народом. Будем же достойными нашей Родины, преумножим замечательные традиции наших предков!

Развитие философии видится мне не в публичном сотворении кумиров, а в перманентной индивидуальной работе по интеллектуальному и духовному совершенствованию нашей научной элиты. Условием для этого является овладение серьёзным Знанием, что влечёт за собой необходимость для философа серьезного аналитического отношения не только к окружающему миру, но и к самой философии и её истории. Тогда мы сможем оптимизировать кантовское соотношение между «философией согласно школьному понятию» (Schulphilosophie) и «философией согласно мировому понятию» (Weltphilosophie), наполнить современную философию новыми смыслами и понятиями, что представляется первоочередной задачей российской философии.

Как мне кажется, данная книга довольно отчётливо отражает эту точку зрения и тем самым задает интеллектуальные ориентиры, движение в сторону которых может (и должно) способствовать повышению уровня философских исследований и восстановлению уважения к философии в российском обществе. На этом пути нужно учитывать самые разные позиции учёных, философов, независимых аналитиков. Именно с этой целью в приложении 3, 4, 5 представлены иные взляды. Эти приложения расширяют проблематику книги, рассматривают саму Аналитику в других ракурсах, и думаю, будут интересны читателям.

Россия, интеллектуально вооружённая серьёзной Аналитикой, в условиях мирового системного кризиса резко усиливает свой ресурс пассионарности, окрылённой мечтательности, могучей воли, неодолимой уверенности, что во все века делало русских великим непобедимым народом. За счет аналитики можно побеждать не числом, но умением – как делал это Суворов. Новые поколения должны быть достойны своих предков, веками воплощавших мечту о создании страны божественной справедливости, благодати и вселенской любви.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская аналитическая школа

Философия аналитики
Философия аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с философским пониманием аналитики как отрасли научного знания и прикладной аналитической работы. Автор пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями аналитики. Показана эволюция теории аналитики как междисциплинарной научно-практической сферы деятельности. Выдвинут ряд интересных идей по усилению ключевой роли аналитики в обработке информации, совершенствовании управленческой деятельности. Раскрывается сущность системного анализа как ядра аналитики и его роль в обработке информации. Предложены новые методологические подходы к использованию аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективной обработки информации, совершенствования процессов её сбора, систематизации, анализа и оценки, моделирования и прогнозирования стратегической и оперативной обстановки.Издание будет полезно как для профессиональных философов, так и сотрудников информационно-аналитических подразделений, политологов, журналистов, социологов, научных работников, всех лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология
Современные социологические теории.
Современные социологические теории.

Эта книга о самых интересных и главных идеях в социологии, выдержавших проверку временем, и в системе взглядов на основные социальные проблемы. Автор умело расставляет акценты, анализируя представленные теории. Структура книги дает возможность целостно воспринять большой объем материала в перспективе исторического становления теории социологии, а биографические справки об авторах теорий делают книгу более энциклопедичной. В первой части издания представлен выборочный исторический обзор теорий и воззрений мыслителей, чье творчество подробно анализируется автором в последующих разделах. Предмет рассмотрения второй части — основные школы современной социологической теории в контексте широкого движения к теоретическому синтезу и попыток объединить микро- и макротеории. В третьей части рассматриваются два ведущих направления в современной социологической теории, касающиеся соотношения микро- и макросвязей. Заключительная, четвертая, часть посвящена изложению взглядов наиболее значительных теоретиков постмодернизма и тенденциям развития сегодняшней теории социологии. Книга, несомненно, привлечет внимание не только специалистов различного профиля и студентов, но и любого читателя, интересующегося законами жизни общества.

Джордж Ритцер

Обществознание, социология