Читаем Философия аналитики полностью

2. Методика контент-анализа http://psyfactor.org/lib/k-a.htm Это тема не проработана и имеет перспективы изучения для топологии пространства и времени, прежде всего в следующих аспектах:

а) искусственного интеллекта и динамического моделирования;

б) иной структуры времени (времени с наличием особенностей: приливов, кайросов, циклов) https://ru.wikipedia.org/wiki/Кайрос https://www.youtube.com/watch?v=pebDGsB61zY

Доктрина времени, распадающегося на три аспекта: длительность (греч. Хронос), порядок следования событий в круге (греч. Циклос) и счастливый случай попадания в резонанс с набегающей волной перемен (греч. Кайрос). http://www.peremeny.ru/books/osminog/11497;

в) захват будущего и война символов http://www.peremeny.ru/books/osminog/11052 http://www.peremeny.ru/books/osminog/10510

г) советский математик В.Г. Масленников, исследуя сам Код Перемен, вскрыл 36 периодов внутри исторического процесса, обозначенного 64-мя именами предопределенных точек жизненных ситуаций на распутье от 2-х до 6-ти вариантов дальнейшего расхождения волн: http://www.peremeny.ru/books/osminog/10721

д) как вернуть дух победы? http://www.peremeny.ru/books/osminog/10300, а также «техники имитации» (simulation technique) и другие.

Чувство реального хода времени отличает высокий уровень сознания человека. В результате занятия Аналитикой у человека формируется своя уникальная система интегрального изменения сознания, постоянного его совершенствования. Большую роль в ней играют и невербальные элементы. Например, в японском языке считается, что слова имеют душу. Это требует трансцендентального понимания. Переживания человека не должны быть связаны с ассоциативными цепочками. Ещё Сенека говорил «Берегите прелесть первоощущений!»

Общеизвестно, что в структуру сознания входит и эмоционально-чувственная его часть, которая обладает такой же фундаментальной значимостью как разум и волевая сторона. Тело чувств, оно же духовно-астральный план, оно же эмоциональный потенциал, не сводится и не редуцируется ни к чему. Астральность, как связующее динамическое звено между физическим и ментальным телом (базовой триадой человека), заложена в самые глубинные основы Бытия, именно в ней содержится своеобразная энергетика. Физическое тело и ментальность инертны, работу им задают наши желания, страсти, интуиции, прозрения. В восточной философии астральность, эмоциональный потенциал относят к яньскому принципу, а физические качества и ментальность – к иньскому.

Поскольку наш мир состоит из процессов, всё в нем постоянно меняется, важную роль играют феномены времени, ритмы, темпы. Темпомиры расположены на виртуальной временной оси – в одну сторону миллиарды лет, в другую – миллисекунды. Физика элементарных частиц представляет собой фундамент всех естественных наук. Она изучает мельчайшие частицы материи и основные закономерности их движений и взаимодействий. В конечном счёте, именно эти закономерности и определяют поведение всех объектов на Земле и на небе.

То, что касается самого человека, во многом определяется его генетикой, условиями жизни, его образования и воспитания. На востоке огромную роль так же отводят карме. Одрно из первых упоминаний о карме относится к «Бхагавад гите». Древние индусы считали, что душа человека проходит цепочку жизней в ряду взаимосвязанных причин и следствий, и в каждом воплощении изживает последствия кармы. От наших прошлых желаний, мыслей и поступков зависит, какими мы будем в этой жизни, какие будут наши родственники, враги и друзья, сколько лет мы проживём, сколько печалей и радостей выпадет на нащу долю. Так из причины мы старновимся следствием, получая воздаяние за совпершённые ранее действия. Наши прошлые поступки, зафиксированные в подсознании, заставляют нас рефлекторно повторять всё, что уже было, но человеку для того и дана свобода воли, чтобы он мог через осмысление и осознание менять свои поступки и их последствия, не перенося действия закона причины и следствия в свои последующие воплощения. Великий Гаутама Будда говорил: «То, какие мы сегодня – это результат наших вчерашних мыслей, а наши сегодняшние мысли формируют нашу следующую жизнь».

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская аналитическая школа

Философия аналитики
Философия аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с философским пониманием аналитики как отрасли научного знания и прикладной аналитической работы. Автор пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями аналитики. Показана эволюция теории аналитики как междисциплинарной научно-практической сферы деятельности. Выдвинут ряд интересных идей по усилению ключевой роли аналитики в обработке информации, совершенствовании управленческой деятельности. Раскрывается сущность системного анализа как ядра аналитики и его роль в обработке информации. Предложены новые методологические подходы к использованию аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективной обработки информации, совершенствования процессов её сбора, систематизации, анализа и оценки, моделирования и прогнозирования стратегической и оперативной обстановки.Издание будет полезно как для профессиональных философов, так и сотрудников информационно-аналитических подразделений, политологов, журналистов, социологов, научных работников, всех лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология
Современные социологические теории.
Современные социологические теории.

Эта книга о самых интересных и главных идеях в социологии, выдержавших проверку временем, и в системе взглядов на основные социальные проблемы. Автор умело расставляет акценты, анализируя представленные теории. Структура книги дает возможность целостно воспринять большой объем материала в перспективе исторического становления теории социологии, а биографические справки об авторах теорий делают книгу более энциклопедичной. В первой части издания представлен выборочный исторический обзор теорий и воззрений мыслителей, чье творчество подробно анализируется автором в последующих разделах. Предмет рассмотрения второй части — основные школы современной социологической теории в контексте широкого движения к теоретическому синтезу и попыток объединить микро- и макротеории. В третьей части рассматриваются два ведущих направления в современной социологической теории, касающиеся соотношения микро- и макросвязей. Заключительная, четвертая, часть посвящена изложению взглядов наиболее значительных теоретиков постмодернизма и тенденциям развития сегодняшней теории социологии. Книга, несомненно, привлечет внимание не только специалистов различного профиля и студентов, но и любого читателя, интересующегося законами жизни общества.

Джордж Ритцер

Обществознание, социология