Философия без дураков

Можно даже не добираться до Митридата. Уже сейчас российские дети не понимают, что значит «нельзя выехать из страны», «нет колбасы» и «дефицит туалетной бумаги». Если у них возникают картинки прошлого, то это уже не то прошлое, где жили родители. Если есть лакуны – они заполняются по аналогии, даже без понимания того, что это лакуна и она заполняется. У нас ведь есть колбаса. Значит, всегда была. Два часа стояли в очереди – зачем? Как это, за сосисками? Понятно, что за сосисками, но зачем? В чем прикол? Что это было – может быть, реалити-шоу, флеш-моб, квест?

Если настоящее лучше прошлого, оно будет делиться с ним частью своих баллов автоматически. Консерваторы принимают этот подарок, даже не заметив. Но мы должны это вычитать, иначе на присвоенных баллах вырастают плохие теории.

Глава 41 Естественность: докуда вам взад?

Эталонная дикость. – Шли бы вы лесом. – Кто заменит человека?

Самой крайней фракцией консерваторов, которая проскакивает в поисках идеала почти всю культуру, можно назвать «фракцией естественного».

Также можно считать их самостоятельной партией. В отличие от обычных консерваторов, которые ищут образец достаточно старой культуры, чтобы быть доброй, они ищут скорее ее отсутствие. Культура – это всегда искусственное, а значит, всегда сомнительно.

«Что естественно, то и хорошо». Примерно такой тезис со всеми вытекающими, осталось уточнить, что такое естественно.

Вытекать может самое разное, от ценности «натуральных продуктов» до ценности «натуральных отношений». В любом случае ценностью полагается некая близость к природе. В самом умеренном случае мы считаем, что продукты с огорода лучше, чем продукты с ГМО. В крайнем случае мы, вслед за Жан-Жаком Руссо, считали бы дикарей эталоном нравственности. И то и другое – ближе к природе, так ведь?

Что ж, насчет ГМО пусть лучше расскажут специалисты, насчет дикарей мы уже сказали чуть ранее.

«Природа человека» состоит в том, чтобы максимально удаляться от «природы».

Слово природа здесь использовано в двух смыслах. В первом как сущность некоего существа. Во втором как биосфера. Мы за первое значение слова. Наши оппоненты за второе. Пока что вся история человечества – история про то, как первое значение побеждало второе, и нам эта история нравится. А им скорее нет. Проверить, нравится ли эта история вам, можно мысленным экспериментом, мы уже предлагали вообразить «машину времени». Была бы возможность – вернулись бы?

Но, кстати, можно и без нее. Устроить более естественное существование можно при желании хоть сейчас. Собрать немного вещей – и уйти в леса за новой, более старой жизнью. Эта возможность открыта перед всеми, но пользуется ею ускользающе малый процент населения.

Между тем это самый естественный способ (в третьем значении слова – самый простой, и в четвертом – самый экологичный, уважительный к миру). Если кто-то хочет большей «естественности», он должен не бороться в большом мире с промышленностью, техники, наукой, сексуальной революцией, буржуазной революцией и т. д., а строить свой малый мир, где всего этого будет столько, сколько ему кажется нужным. И предложить свой вариант к участию в конкуренции на общих основаниях.

Мы полагаем, он проиграет, хотя какой-то процент землян поддержит проект своим участием. Мы тоже его поддержим, при условии, что участвовать в нем не будем. Мы за то, чтобы риски больших систем погашались именно так, максимально возможной диверсификацией, а не всеобщей памяткой по технике безопасности и центральным комитетом по гашению рисков. Яйца человечества должны лежать по разным корзинам (дурно звучащий слоган, зато запомнится). И такая корзина пусть тоже будет, хотя она хуже мейнстрима, построенного вокруг доверия к знанию.

Если кто-то хочет основать такую корзину и вербовать туда переселенцев, нет оснований ему мешать. Это согласуется с формой, в которой вообще реализуется эволюция. Разумные политики не стали бы препятствовать такой свободе людей. Кстати, отличный проект, чтобы на его фоне смотреться выигрышно, несмотря на все свои недостатки. Но если кто-то хочет превратить всю планету в такую корзину, не спрашивая ее согласия, это вызов эволюции – и новых луддитов снова побьют, по определению.

Лагерь, воюющий против знания, не может в долгосроке победить лагерь, собранный вокруг знания, ибо знание и есть то, чем одерживаются победы.

Возвращаюсь к природе как биосфере, сектанты поднимают бунт против самого важного в человеке. Человек – машина знания, сперва генов, потом мемов. Или мы такая машина, собранная под задачи таких машин, или мы сломались.