Философия биполярности: мир, Россия, мы

Как живут в них люди? На каких основах строят свои экономические взаимоотношения?

Давайте представим себе, что эти несколько десятков поселений, раскинувшихся на огромной территории (вспомним, что плотность населения в Сибири относительно невелика) — это как бы наш земной шар. Соответственно этому в наших разных деревнях говорят на разных языках, обычаи у жителей значительно отличаются друг от друга, да и сами деревни находятся в разных климатических поясах — в некоторых поэтому климат холоднее, почва победнее соседской, а то и болотистая, а у других вообще климат очень переменчивый и неблагоприятный для земледелия.

За многие сотни лет в деревнях сложилось различное, отличающееся друг от друга устройство жизни. Одни, например, всегда считали, что главное — помогать слабым, и поэтому соседние небольшие деревушки, которые были и более отсталые (электричества нет), и почвы имели бедные, да и жителей в поселках было маловато, чтобы самостоятельно организовать какое-нибудь производство, старались присоединить к своему большому поселку. При этом своих младших братьев старались не обижать, язык их — не искоренять, самобытную их культуру — развивать, а же уничтожать, вытесняя своей культурой. А в плане экономическом — именно у слабых старались в первую очередь развить новое производство, а уж потом у себя. А когда делили все блага, полученные и заработанные всеми жителями объединенного большого поселка, то старались делить всем поровну, но общие интересы не забывали — выделяли деньги и на то, чтобы новый заводик построить, и свое военное ополчение вооружить. Ведь заводик даст всем рабочие места и прибыль, а военные стоят на защите поселка.

А вот в других частях нашего района все было не так.

Так уж вышло, что за сотни лет здесь выделились среди других сильные поселения (и техника у них лучше была, и экономика развитая, и ополчение очень большое и хорошо вооруженное). Только вот в общении с соседями (да и друг с другом) эти поселки на первое место всегда ставили свою выгоду. А потому беззастенчиво захватывали везде, где могли в районе тех, кто слабее, подчиняли их жизнь своим интересам. А кое-какие деревушки снесли с лица земли, уничтожив почти всех жителей — вишь ты, земля им ихняя понадобилась!

И начали все забирать из завоеванных поселений себе. При этом к своему поселку их не присоединяли, культуру их не развивали, да и вообще им плевать было на местных жителей — лишь бы денежки из завоеванных деревень в родной поселок текли рекой. А когда местные жители (где могли, конечно) вооружились да и восстали против завоевателей, те ушли. Но вот экономику освобожденных земель оставили подчиненной себе. Сделали так — без их участии не могут ни заводики работать, ни продать ничего своего освободившиеся деревни не могут — некому!

Отношения же хозяев с бывшими колониями (ну чего тут скрывать? — мы в данном случае имеем в виду колонии и колонизаторов, хотя и описываем Сибирь) строятся и сейчас на основе выгоды для развитых деревень. То есть часть сделанного да заработанного из всех бывших владений по-прежнему «утекает» сильным.

Правда, до сих пор в районе остались некоторые деревни, которые и сами не могут по разным причинам стать вровень с соседями, и из-под опеки, вроде, уже вырвались. В какую сторону они качнутся — покажет время.

Так и жил и сейчас живет этот «район Сибири». Вот только обнаружилось недавно, что ресурсы (почва, воды, уголек да нефть, что от природы все жители района брали долгие столетия), вот-вот закончиться могут. И никак порознь эти две группы деревень: те, что помогали слабым (1), и те, что всегда, да и сейчас у слабых что-то себе забирают (2), по-отдельности эту приближающуюся катастрофу предотвратить не в состоянии. То есть лично для себя ее каждый отсрочить на некоторое время может, а вот чтобы для всех и надолго — порознь не получается. Ну давайте посудим — у одних нефть, у других — уголь, у третьих почвы богатые, а четвертым уже сейчас много пресной воды нужно… Как решить задачу? Может быть, собраться вместе, раскинуть коллективным умом да и выдумать рецепт от беды?

Но вот сильные и богатые несколько деревень никак не могут на это пойти. То есть говорят их руководители, что пойти могут на все для общей пользы — только конкретных действий предпринять не могут. Ну, как ты заставишь тех, кто правит бал в этих деревнях, себя ущемить в желании все больше богатеть, когда и они, и их отцы, деды, и прадеды главным делом жизни всегда считали и считают предпринимательство, то есть извлечение всегда и из всего постоянно возрастающей прибыли?

И чтобы им не мешали, создали они военный союз между собой. И те, что помогали слабым, создали такой же военный союз, так вот и возникло противостояние двух противоположных по сущности жизнеорганизованных систем.