Философия биполярности: мир, Россия, мы

Такой подход сохранялся и в 1917—1985 годах. Люди старшего поколения, которые успели пожить в сознательном возрасте в условиях СССР, помнят, сколько раз, побывав в отпуске в Прибалтике, на Украине, Кавказе, даже в Средней Азии (регион, который и при социализме по ряду объективных причин несколько отставал в развитии), мы возмущались, возвращаясь домой и распаковывая чемоданы. Из-за того, что только в национальных республиках и могли купить хорошую одежду и обувь, бытовую технику, продукты питания, считающиеся деликатесными — все, чего не было у нас (кроме разве что Москвы и Ленинграда), однако свободно лежало на прилавках магазинов в союзных республиках?

Это ведь с помощью (и в какой-то степени за счет) Российской республики в национальных республиках строились заводы и фабрики, возводились целые города (например, г. Навои в Узбекистане, г. Шевченко в Казахстане, г. Сумгаит в Азербайджане), с помощью нас, русских, развивались национальные культуры.

Конечно, были ошибки и перекосы, были и факты подавления националистических выступлений, поскольку они противоречили интересам единого государства. Таковы были приоритеты национальной политики и политики вообще — интересы государства в целом ставились выше интересов отдельных его частей и проживающих в нем народов.

Мы не были богатыми в смысле обилия материальных потребностей и степени их удовлетворения. Но мы были богатыми в духовном смысле — мы сначала давали другим, а уж потом что-то получали. Мы были острием полюса, противостоящего РСЗРЭ и тем самым ОБЪЕКТИВНО мешали разорять планету, хищнически разграбляя на всем земном шаре природные богатства с целью удовлетворения незначительной частью его населения своих непомерных потребностей. Впрочем, и уровень жизни рядовых тружеников РСЗРЭ, и их социальная защищенность никогда не были бы такими высокими, всеохватывающими, как сейчас, если бы долгое время не существовала противоположная западной рыночной социалистическая система, показывающая пример заботы о рядовом гражданине.

Самим своим существованием мы и наше государство в значительной степени осуществляли геополитическое равновесие на планете. Не в этом ли и состоит наше ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ как особого народа, НАША ИСТОРИЧЕСКАЯ МИССИЯ?

Путь, которым мы призваны идти, имеет свои особенности. Мы никогда не будем БОГАТЫМИ в материальном смысле КАЖДЫЙ — мы просто не имеем такого призвания. Вспомним время, предшествовавшее Октябрьской революции 1917 года — даже капитализм в классической форме в России не распространился. Не успел? А может быть — и не мог, поскольку подобная форма развития неприемлема для нашей национальной общности, щедро разбавленной малыми народами?

Но вернемся к современности. Возьмите данные о 1000 самых богатых людях России и среди них соотнесите процент русских, славян вообще и представителей неславянских народов. Получаются очень характерные показатели — если их соотнести с общей численностью проживающих в России русских, украинцев и белорусов, и представителями других народов, то выяснится, что процент разбогатевших неславян гораздо выше. В чем дело? Мы глупы, ленивы и безынициативны?

Любая рыночная экономика имеет свою противоположность в виде организованного криминала. И здесь картина не менее характерная. По данным Г. Подлесских и А. Терешонка («Воры в законе: бросок к власти» — М., Художественная литература, 1994), из 266 российских воров в законе — верхушки в частности криминального предпринимательства в России, славян — 66 человек, (менее 25 процентов). Может быть, просто славяне трусливы и физически слабее представителей других народов бывшего СССР?

Вряд ли. А может быть, рыночные отношения во всех проявлениях, включая криминальные, чужды нам, русским, коль в их рамках в нашем по преимуществу русском государстве процветают представители других народов, но не сами русские? Но тогда зачем прививать на русскую почву то, что нам, русским, чуждо?