Философия достоинства, свободы и прав человека

Во всяком случае, такого рода «победы» не раз обрушивались на головы тех народов, которым судьба даровала шанс уцелеть на обломках распавшихся империй. В частности, относительно тех, кто некогда входил в состав Австро-Венгерской, премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль (1874–1965) весьма горестно заметил: «Всякий народ или провинция из тех, что составляли когда-то империю Габсбургов, заплатили за свою независимость такими страданиями, которые у древних поэтов и богословов считались уделом лишь обреченных на проклятие». Но ведь подобная злосчастная судьба сопровождала и другие народы, которые неожиданно «осиротели» после распада соответствующей империи. Эксперты обращают внимание на то, что закат Оттоманской Порты привел к геноциду армян и несусветной путанице границ на Ближнем Востоке. Тяжким наследием распада Британской империи стали войны в Ирландии, Палестине, Нигерии и на индийском субконтиненте, французской — неизбежное насилие на всем пространстве от Алжира до Индокитая.

Об уроке, который преподнесла всему миру трагедия народов Югославии очень кстати упомянул в своей книге «Гибель империи» российский государственный деятель Егор Тимурович Гайдар (1956–2009). Он, в частности, отметил, что «политическая агитация, основанная на противопоставлении народов, ранее живших вместе, границы между которыми во многом условны, произвольно установлены недемократическим режимом, стали прологом кровавого конфликта. 25 % сербов в Югославии жили вне пределов Сербии. Нетрудно понять, как пропаганда великосербских идей сказалась на отношении к ним в тех республиках, где они были национальным меньшинством. Ответом на великосербскую риторику и территориальные претензии к Хорватии стали репрессии против сербов, традиционно живших в этой республике. Ответ на эти репрессии — действия Югославской народной армии (младший офицерский состав которой в большинстве своем — сербы), направленные на защиту сербского меньшинства. А дальше — война».

Надо признать, что территория УССР также была скроена весьма произвольно, волюнтаристически, можно даже сказать «на глазок» по одному только ему веданному лекалу малограмотным большевистским режимом. Поэтому исход, подобный югославскому для полиэтнического населения Украины мы должны исключить всеми доступными для цивилизованной страны средствами. Однако для этого никто не должен лишать будущее уроков прошлого. А уроков этих в избытке. Об одном из них напоминает автор статьи «Строим сильную вертикаль в слабом государстве». В частности, анализируя истоки культурной, нравственной и психологической разобщенности населения Украины, он пишет, что сие имеет место постольку, «поскольку она в силу исторически сложившихся обстоятельств находится на некоем географическом полюсе, где смыкаются реликтовые поля распада трех исторических империй: Российской, Австрийской и Оттоманской. И ментальность территории нашей страны многие столетия питалась энергией распада этих империй. В известном смысле мы — взрывоопасный, нестабильный продукт тройного распада» («2000». - N 33, 20.08.2010 г.). Верно. Крах империй, на территории которых традиционно проживали предки граждан УССР, обернулся для их потомков традицией непрерывных противостояний и конфликтов на этнической почве, но уже на территории суверенной Украины. Но подобное положение вещей имело место до сих пор и, судя по всему, будет сохраняться и далее преимущественно по причине той этнической нетерпимости, которая с неистребимой настойчивостью культивируется на территории Украины одной из партий власти, укрепляя тем самым устойчивую и опасную историческую традицию, доставшуюся нам от прошлого.