Философия достоинства, свободы и прав человека

Эти особенности национального характера далеко не секрет для наших западных соседей по Европейскому континенту, которые, думается, по одной только этой причине всеми силами противятся сближению с таким народом в пределах открытого международного сообщества. Поэтому не должно вызывать удивления их желание отгородиться от источника беспокойства и дестабилизации надежной стеной объединенной пограничной стражи Европейского Союза. Повседневное общение с людьми, которые при каждом столкновении с собой вызывают нравственный и психологический дискомфорт, — чрезвычайно сильное потрясение для психики цивилизованных европейцев. Устойчивость такой тенденции в поведении бывших подданных советской империи при всём разнообразии форм проявления вызывает во всем мире чувство недоверия и настороженности при строительстве отношений с такими странами в пределах единого правового пространства, каковым, к примеру, мог бы стать Европейский Союз. И нежелание последнего видеть в своём составе, например, население Украины вполне объяснимо страхом цивилизованных стран перед носителями традиции невежества.

Это абсолютно справедливые опасения: такое население — угроза самому себе, не говоря уже о соседях по Европейскому континенту. На это обстоятельство обратил внимание экс-министр обороны Украины, кандидат в Президенты Украины (2010 г.) А.С. Гриценко в статье под весьма красноречивым названием «Большей угрозы, чем мы сами, для Украины не существует» («Зеркало недели». - N 30, 22.08.2008 г.). И лишь какая-то роковая слепота хронически мешает большинству наших соотечественников понять истоки своей незавидной судьбы. Подобная неадекватность — такое же следствие традиции невежества, как и этническая нетерпимость. Справедливости ради надо отметить, что отрезвляющее осознание негативного имиджа Украины в мире всё же стало проникать и на страницы отечественных изданий. Так, один из постоянных корреспондентов популярного украинского интернет-издания в своей статье «Трудный, но необходимый урок» обращает внимание на то, что «украинский народ вместо того, чтобы сказать свое весомое слово в истории, которого от него так долго ждали, превратился в мирового пройдоху, который, будучи не в силах навести порядок даже в собственном доме, пробирается в приличное общество, компрометируя принципы, на которых это общество функционирует. И чем больше ему дают понять, что с такими склонностями не следует идти туда, где тебя не воспринимают, тем более активно он туда протискивается» («Украинская правда», 10.06.2008 г.). Надо признать: нелицеприятная констатация очевидного факта! Однако горькие слова и сильные выражения, отнюдь не панацея от традиции невежества. Становится понятным, что из душ людей её не изгнать столь нехитрым и скорым средством. Видимо, выход из исторического лабиринта следует искать всё же не в избитых словах о патриотизме, не в клятвах на реликвиях национальной старины, а в реальных, созидательных делах и наднациональных правовых ценностях западной цивилизации. А этого как раз катастрофически и не хватает Украине. Поэтому она не вызывает интерес в Западном мире. Показательный пример оного привёл в личной переписке со мной В.А. Коротич. В частности, он упомянул, что во время своей преподавательской деятельности в США он «вел два курса в Бостоне. Один — «Пресса и власть» (Press and Power), второй «Запад и прочие» (Tne West and the Rest)/. Два года подряд я предлагал курс об Украине, но на него не записалось ни разу требуемое количество студентов — если записывается менее 10 человек, курс считается нерентабельным и снимается». На мой взгляд, сие свидетельствует лишь о том, что если Украина и стала в чём-то подлинно независимой, то только от западной цивилизации. Но стоит ли гордиться подобной «независимостью»?