Читаем Философия души полностью

Душа часто выходит из «телесного плена»: возвращается незаметно в момент дыхания. Возможно, при этом дыхание учащается, изменяется сердечный ритм. Пока нет подобных наблюдений. ВОЛЕВОЕ СОЗНАНИЕ – форма ДУШЕВНОГО РЕАГИРОВАНИЯ, САМОКОНТРОЛЯ. «Я» Души устраивает всю структуру ВОЛЕВОГО УПРАВЛЕНИЯ: реагирует на обстоятельства. Не изменяется. На Душу влияют ЗЕМНЫЕ ФАКТОРЫ. Часто пребывает НЕИЗМЕННОЙ: вне пространства, времени, места нахождения. Не зависит от прозаических причин, явлений, факторов, влияний, давлений. Она является МИСТИЧЕСКОЙ СТРУКТУРОЙ, СВЕРХМАТЕРИЕЙ: не поддается наблюдению. Но видны плоды деятельности, ее результаты. Поступки. Поколения меняют внешность и свойства человеческого существа: при НЕИЗМЕННОСТИ ДУШИ. У каждой личности имеются сходные, родственные черты и качества, также существенные отличия, разности. Иногда очень резкие, несовместимые. Даже половые отличия. Типичная несовместимость! Душа беспола. Имеются в ней сразу оба начала: мирно сожительствуют. Ревностно наблюдают, менторствуют над своими «квартирантами». У мужчин, женщин Души сходные: обладают отличиями.

«РАЗЪЕДИНЕНИЕ» ДУШИ от ТЕЛА возможно в МОМЕНТ СНА. АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО имеет ПОЛУМИСТИЧЕСКУЮ СТРУКТУРУ. Определенное НЕПРОДОЛЖИТЕЛЬНОЕ ВРЕМЯ АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО НЕЧЕТКИМИ КОНТУРАМИ ОЧЕРТАНИЯ напоминает РЕАЛЬНОЕ ТЕЛО. По ПРИРОДЕ состоит из ТОНКИХ ЭЛЕМЕНТОВ, подобных ЭФИРУ. АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО наделено ОТНЯТЫМ у ТЕЛА СОЗНАНИЕМ. В нем сосредоточен чувственный центр. Генератор страстной энергии. Источник желаний, побуждений, намерений, сомнений, недовольства.

Все это называют совестью. Это своеобразное разделение личности, подчас происходит в трагические минуты смерти, когда умирающий последний раз желает встретиться с любимыми людьми.

Духовность: особая материя с мистическим телом-оболочкой. Чаще задевает созидательные, творческие центры. Является руководящим направлением жизнеустройства, поведения. Духовность чувствительна, ранима, горда, самостоятельна, безапелляционна. Больше опирается на гуманитариев, чем на технарей. В моральной экспансии ведет широкую пропагандистскую работу, завлекает искренних сторонников. Перед духовностью открыто широкое поле деятельности. Огромная перспектива роста, развития, распространения. Темпы его недостаточны. В обществе духовность утверждается медленно. Люди заболевают более доступной материальностью: стремятся к удобствам, благополучию. Пытаются обойтись без духовности. Некоторым удается.


Души имеют разную форму, конфигурацию. Каждая Душа исполняет свою функцию, имеет предназначение. Возможны дополнения: не взаимозаменяемость. Нельзя поменять Душу: мгновенно разрушается тело. Человек перестает существовать. По причине непременного отторжения «органов». В течение всей земной жизни происходит «стыковка» тела с Душой. Иногда она обретает болезненные формы: даже ведет к трагическим последствиям. Как правило, тело пытается утвердить свою самостоятельность самыми вздорными методами, приемами. В порыве тщеславной глупости совершает невероятные поступки. Неисполнение функций ведет к битве миров. Как говорится, Душе в этом сражении «нечего терять»! Тело в бездумной агрессивности переходит границы дозволенного: отсюда близко полное фиаско. Как сработает в соревновательной гонке, на финишной прямой теория вероятности?! Тело и Душа – плоды разных явлений, качественных категорий, уровней измерений. Проистекают из многих сфер, руководствуются отличными направлениями. Тело развивается в рамках конечной, смертной судьбы. Душа бессмертна. Имеет множество исходных вариантов, вариационных возможностей. Душа «терпит» тело до поры-времени. Не выходит за рамки приличия, вносит зря разлад, обостряет отношения скандальностью. В дозволенных пределах риска. Действует резко, осмотрительно. По последствиям внутренний разлад опаснее, разрушительнее внешнего раздора.

В ней мирно уживаются поэзия и наука. Математика с суевериями. Грязь обывательщины с музыкальной мелодичностью. Душа имеет широкие рамки, особое поле деятельности, арену борьбы, вместилище страстей, страданий, разочарованности, непонимания, обид. Душа – мир, антимир: двуединство многократных противоположностей. Состояние постоянного движения, преобразований, судьбоносных побуждений, искривленного нравственного растения. Душа – оранжерея, тело – растение в одной из стадий развития. Иногда Душе трудно существовать в самой себе. Это объяснимо наличием в ней разных последовательных жизней, тел. Часто непохожих, несовместимых. Душа проявляет сдержанность, удивительную терпимость, толерантность. Совмещает в себе несовместимое. Каждая судьба – отдельная история.

Перейти на страницу:

Похожие книги

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Кино и история. 100 самых обсуждаемых исторических фильмов
Кино и история. 100 самых обсуждаемых исторических фильмов

Новая книга знаменитого историка кинематографа и кинокритика, кандидата искусствоведения, сотрудника издательского дома «Коммерсантъ», посвящена столь популярному у зрителей жанру как «историческое кино». Историки могут сколько угодно твердить, что история – не мелодрама, не нуар и не компьютерная забава, но режиссеров и сценаристов все равно так и тянет преподнести с киноэкрана горести Марии Стюарт или Екатерины Великой как мелодраму, покушение графа фон Штауффенберга на Гитлера или убийство Кирова – как нуар, события Смутного времени в России или объединения Италии – как роман «плаща и шпаги», а Курскую битву – как игру «в танчики». Эта книга – обстоятельный и высокопрофессиональный разбор 100 самых ярких, интересных и спорных исторических картин мирового кинематографа: от «Джонни Д.», «Операция «Валькирия» и «Операция «Арго» до «Утомленные солнцем-2: Цитадель», «Матильда» и «28 панфиловцев».

Михаил Сергеевич Трофименков

Кино / Прочее / Культура и искусство