Франция.
В 1632 году в древней Лудене на западе Франции произошли ошеломляющие события. Несколько монахинь церкви Святого Петра в Лудене сбежали из монастыря. Оказавшись на улицах города, несчастные голышом носились по городу, выкрикивая страшные проклятия и ругательства, и гонялись за горожанами с явно недружелюбными намерениями, чем приводили в ужас почтенных граждан. Настоятельница монастыря Жанна де Анж сообщила, что на ее сестер наслал демонов и дьяволов … священник Грандье — весьма знаменитый церковнослужитель Лудена. Кроме того, он слыл любителем женского пола, не пропускавшим ни одну симпатичную горожанку, даже был отцом внебрачного ребенка дочери прокурора Лудена. Это признание произвело эффект разорвавшейся бомбы. Молодой, красивый, хорошо образованный священник Грандье имел множество недоброжелателей. Дело в том, что приход главного храма Лудена — отец Грандье получил благодаря ходатайству братьев иезуитов, что не понравилось отцам города. У них имелись свои виды на «теплое» место. Грандье был арестован, и по приговору, который давно был уже готов, сожжен на костре.Согласно одной из версий, дамы Лудена симулировали «припадки бешенства», мстя священнику за то, что он не обратил на них внимания, как на соблазнительных женщин. Так или иначе, но бедолага Грандье пострадал напрасно. Как говорят французы: «Ищите женщину!».
Италия
. Мафия в Сицилии сформировалась в период беззакония и слабости государственных структур власти в период правления династии Бурбонов. Эксплуатация и репрессии, которым подвергались сицилийцы, привели к тому, что среди местного населения начали возникать разрозненные группы бандитов, которые грабили богатых чужестранцев, и называли себя «убежище». Эти группы нередко делились награбленным с односельчанами, чем снискали их поддержку и содействие. Постепенно в среде местного населения отношение к бандитам становилось более терпимым. Нередко преступные группировки давали бедным крестьянам ссуды, улаживали конфликты между торговцами и т. д. Таким образом, сформировалась социальная база для будущего возникновения собственно мафии.В современном своем значении термин вошел в обращение после того, когда итальянский депутат парламента Франчетти, путешествовавший по Сицилии в 1876 году, написал один из первых авторитетных отчетов о мафии. Охарактеризовал ее как «индустрию насилия», и видел, как глубоко мафия укоренилась в обществе Сицилии, и понимал, что невозможно положить ей конец без фундаментальных изменений в социальной структуре и учреждениях всего острова.
Сицилийская «Коза Ностра» известна как «семья», ее члены называют себя «людьми чести». Крупномасштабная эмиграция с Сицилии способствовала формированию этой организации в Австралии, Англии, Канаде, США и Южной Америке. Коза Ностра постепенно вклинивалась в политическую власть этих стран.
Испания.
В 1928 году испанским священником Эскрива была основана зловещая религиозная организация «Божье дело», дающая власть над миром: «Тайное ложе». Орден пользуется немалым влиянием в ряде стран и в самом Ватикане, обрел репутацию тайного и всевластного, богатого и жестокого культового сообщества, готового на любые средства для достижения своих целей. После второй мировой войны, он расширяет сферу своей деятельности, открывает свои представительства в разных странах, на сегодня преданных членов насчитывается уже более 85000 человек во всем мире. Люди, ставшие его приверженцами, неохотно раскрывают свое членство, предпочитают действовать анонимно. О нем принято говорить, как о богатой организации для богатых людей, его активы в мире насчитывают 2,8 млрд. долларов, но это — лишь надводная часть его финансового айсберга.Участие «Божьего Дела» в международной политике является его важнейшей тайной. К его агентуре относятся такие влиятельные люди, как члены Верховного суда, сенаторы, ряд крупных чиновников (в т. ч. президенты), известные журналисты. Руководители Ордена действительно стремятся полностью подчинить душу и волю людей, попавших в их сети, лишить их воли и права располагать собой, существует режим тотального контроля и слепого послушания. «Современная инквизиция».
А главное в деятельности авторитарного и полусекретного учреждения: протаскивать своих членов в высшие эшелоны власти всех государств. Главный принцип церковной Коза Ностры — идти к своей цели несмотря на тернии. В сентябре 1996 года члены «Божьего дела» из Финляндии организовали в Санкт-Петербурге семинар на тему «Россия и Европа вместе на пути к двадцать первому веку». В нем участвовало три десятка студентов из России и других стран Европы.