Да, Прабудда, не-ум - это высшая молитва. И именно в состоянии не-ума встречаются молитва и медитация. Медитация ведет вас к не-уму, молитва ведет вас к не-уму. Не-ум - это вершина, где встречаются путь ума и путь сердца, где дзен и суфизм - одно. Путь дзен начинается с отбрасывания мыслей, вы становитесь все более и более внимательным к процессу мышления - становитесь настолько сознательным, что в этой сознательности, в этом огне осознания мысли начинают испаряться, и вы остаетесь во всей своей наготе и одиночестве. Это путь медитации; он действует через ум. Медитация против ума, она превосходит ум, но путь лежит через ум.
Путь любви, преданности, суфизма, идет прямо через сердце. Он попросту оставляет ум в стороне; он совсем не работает с умом, он работает на чувствах. Чувства тихи, бессловесны - вы не можете разговаривать, вы можете только общаться без слов.
В дзен мышление уменьшено. И по мере того, как уменьшается мышление, ваша энергия освобождается для того, чтобы стать не-умом. В суфизме чувства усиливаются, вы вливаете свою энергию в чувства. По мере того, как чувства становятся все более и более сильными, мышление исчезает само собой.
Но обоими путями вы достигаете святыни не-ума. Это высшее в молитве и высшее в медитации. Там суфий становится Человеком дзен, а человек дзен становится суфием - там встречаются Будда и Бахауддин, там все религии сливаются в океан единства.
Религии подобны рекам: не-ум - это океан. Приходите отовсюду, идите в любом направлении, следуйте любому пути - но день, когда вы придете к состоянию не-ума - это радостный день. Вы пришли домой.
Второй вопрос:
Маргрет,
Идея зависимости, желание зависеть, и представление, и страх зависимости одно и то же; они не отличаются. Если вы боитесь стать зависимыми, это просто показывает, что вы еще не независимы.
Страх - негативное состояние. А желание попасть в зависимость, найти всемогущего отца, кого-то, на кого можно опереться - это позитивное желание. Но оба они - одно и тоже; позитивное и негативное составляют целое.
Есть люди, которые не могут жить самостоятельно. Они - не сильные люди, они еще не обрели своей индивидуальности. И есть люди, которые всегда боятся, что они попадут в зависимость; они тоже не сильные люди - они тоже слабы. Их страх показывает их слабость.
Действительно независимый человек способен сдаться. Действительно сильный человек способен полюбить - потому что он знает, что его индивидуальность неприкосновенна, что у него нет возможности потерять ее.
Маргрет, твой страх показывает, что ты еще не обрела индивидуальность отсюда страх. Иначе зачем бояться? Помните, индивидуальность - это ваше внутреннее ядро: ее нельзя у вас отнять, никто не может отнять ее - даже Бог. Это ваша сущность: нельзя отнять ее у вас. А то, что можно у вас отнять -не ваше существо. Одни очень стремятся отдать это, потому что это обременительно; они хотят отдать кому-нибудь эту ношу, чтобы освободиться от ответственности. Другие очень боятся отдать это.
Почему они боятся отдать? Они тоже чувствуют, что это тяжелая ноша, им хотелось бы сбросить ее-но у них есть великий страх из-за мысли: "Это я. Если этого не будет, не будет и меня".
Быть с мастером - значит научиться секрету, что сдача приносит вам индивидуальность. Это парадокс, которому нужно научиться, и стоит вам научиться этому, как приходит великое освобождение.
Маргрет, любила ли ты когда-нибудь? Если вы полюбите, вы узнаете: любовь сделает вас самым одиноким в мире. Любовь принесет вам такое крайнее одиночество, что вы удивитесь - потому что вы думаете, что в любви вы растворяетесь. Конечно, все то, что несущественно, растворяется. Но благодаря тому, что растворяется несущественное, существенное выступает очень ясно и определенно. А ваше одиночество - суть вашего бытия.
Любящий становится индивидуальностью - только любящий становится индивидуальностью. А любить мастера - это высшая любовь. Отношения между учеником и мастером - это любовные отношения. Это самая вершина эроса. Это наивысшая форма любви, самая чистая форма любви. В любой другой любви есть какие-то мотивы; она мотивирована. И поскольку есть определенные мотивы, она не чиста. Она нечиста, осквернена. В ней таится некое желание, поэтому она остается привязанной к земле.