Читаем Философия психики полностью

Получается, что если мыслительная цепочка начинается с биохимической реакции которая затрагивает рефлекторную или другими словами мышечную напряженность благодаря физиологическому строению перетекает в выше описанным способом в подсознательное мышление или же мышечное, а если мыслительная цепочка была начата с биохимической реакции которая затрагивает ассоциативную реакцию или другими словами рецепторную, благодаря физиологическому строению перетекает выше описанным способом в сознательное мышление или же рецепторное. Из этого следует что подсознательная деятельность формируется из рефлекторно ассоциативного, а сознательная из ассоциативного рефлекторного где первое выражается, как напряжённость нервной системы, выраженная мышечной напряжённостью имеющая ассоциативно вытекающее из этой напряжённости возбуждение, а второе возбуждение рецепторов вызывающе напряжённость нервной системы как вытекающее. В следствии чего подсознательная деятельность на уровне биополя это напряжённость (электрическая) нервной системы с ассоциативно (электромагнитным) описанием, а сознание — это рецепторная напряжённость (электромагнитная) с рефлекторным (электрическим) описанием. Если с подсознанием и сознанием все стало понятно, можно перейти к сверхсознательному и бессознательному описав их как можно подробнее и выразив на уровне биополя.

Начнём с бессознательного, как мы уже знаем бессознательное есть нечто иное, как рефлекторная реакция (мышечная) на рецепторное или если придерживаться нашей теории рефлекторная реакция на сознательную деятельность выражающая себя в виде мимики. Получается что рецепторная реакция взывающая инстинктивное поведение в итоги взывает рецепторное напряжение в виде сознательной деятельности, как описано выше и эта рецепторная деятельность вызывает мышечную напряженность, так, как рецепторная информация проверяется по ходу цепочки рептильным мозгом, а эмоциональный окрас в виде сознания миндалевидным телом, сознательную деятельность еще можно назвать инстинктивно эмоциональной деятельностью, а при перетекании в бессознательное инстинктивно эмоциональная деятельность становиться инстинктивно эмоционально рефлекторной. Если сказать совсем просто, то бессознательное это мимика, позы, жесты вытекающие из поведения сознания и реагирующие на любое его возбуждение в следствие чего отражающаяся по средствам этого возбуждения в биополе. Так как рецепторная реакция — это еще и реакция на электромагнитное поле или другими словами на биополе других людей помимо собственного, то получается, что бессознательное может быть мимическая реакция на сознательную деятельность не только собственную, но и других людей или другими словами рефлекторная реакция на сознательную деятельность. Если отталкиваться от физиологии, то за бессознательное отвечает парная работа головного и спинного мозга, где доминирующую часть выполняет головной мозг, а в нем доминирует правое полушария. По этой причине к бессознательному можно отнести жесты и позы, так как они тоже отражают рефлекторную (мышечную) напряжённость, исходящую от сознательной деятельности.

Если с бессознательным стало все понятно, рецепторное возбуждение преобразуется в рефлекторное возбуждение по средствам описанных ранее цепочек, то давайте опишем сверхсознательное. Для начало, что мы уже знаем, подсознание это мышечное мышление вызванное эмоциональным поведение т. е. рефлекс на эмоции или эмоционально инстинктивное, а сверх сознательное это рецепторное возбуждение вызванное мышечным мышлением слаженной работы головного и спинного мозга где доминирующую часть берет на себя головной мозг, а в нем левое полушарие, также можно сказать что сверхсознательное это эмоционально инстинктивно ассоциативное, проще говоря рефлекс в виде биохимических реакций вызывает мышечные реакции, вследствие цепочек мышечные реакции вызывают рецепторное возбуждение и получается что сверхсознательное это рецепторное возбуждение управляемое мышечными реакциями.

Если сравнивать сверхсознательное и бессознательное, то бессознательное это реакция рецепторов с последующим преобразованием в мышечную по средствам психических цепочек описанных ранее и вытекающими реакциями в биохимии организма, а сверхсознательное это биохимические реакции в организме создающие возможность мышечного управления организмам и в следствии психических цепочек соответственного рецепторного возбуждения или проще говоря мы управляем при помощи мышц организмом и соответственно этому управлению возбуждаем рецепторы. Если описать эти психические процессы с точки зрения биополя, то сверхсознательное позволяет формировать биополя и отражать всю жизнедеятельность организма в нем по средствам мышечного напряжения, нервной системы, рецепторов и т. д., а бессознательное позволяет реагировать на всю жизнедеятельность организма по средствам биополя (собственного и чужого) при помощи рецепторов, преобразовывать рецепторную информацию в мышечную.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука