Читаем Философия психики полностью

Из теории психических возбуждений мы узнали:

В данной главе мы познакомились с высшими функциями организма, эти функции сохраняются и применяются на всех этапах развития организма, а точнее это фантазия и отражение. Для начала вспомним, что такое фантазия. Фантазия — это возбуждение нейронов правого и левого полушарий с последующим возбуждением нервной системы в контролируемой части тела с соответственной рецептора-мышечной и мышечно-рецепторной реакцией для проекции, на противоположное полушарие которая отражается на биополе организма проявляющаяся для фантазирующего в виде дополненной реальности. Проще говоря фантазия — это среда представления, которая проявляется, как дополненная реальность согласно нашим представлением или точнее представленному. Фантазия может быть внешней и внутренне если при представлении объекта человек использует правое полушарие (касается основной цепочки мужчин и подчинённой цепочки женщин) т. е. ассоциативный тип, то фантазия проявляется на уровне электромагнитных возбуждений и может быть передана в среду. Если для представления объекта используется левое полушарие, то используемая цепочка будет рефлекторной (подчинённая цепочка у мужчин и доминирующая у женщин), а фантазия будет внутренней и будет использовать рефлекторные ощущения для ее восприятия и управления. Получается, что внешняя фантазия управляется ассоциативным типом и является электромагнитным возбуждением, а внутренняя рефлекторным типом и является электрическим возбуждением. На ряду с фантазией всегда идёт отражение, если фантазия — это наши ощущения (логические или чувственные) с последующей визуализацией в виде дополненной реальности, то отражение — это рефлекторная либо ассоциативная имитация отражаемого объекта, при помощи повторения. Как мы знаем дети на этапе взросления перенимают свои повадки от окружающих, которые провялятся в вид мышечного (подсознательного/логического) либо рецепторного (сознательного/чувственного) восприятия. Проще говоря мы отражаем либо внутренний мир человека (мышечный) виде мимики поз и жестов других людей, либо внешний при помощи рецепторного восприятия формируя ассоциативное мнение или представление касаемо другого человека. Далее мы по подробней рассмотрим фантазию и отражения на уровне сверхсознательных и бессознательных коллективных взаимодействий.

К коллективным психическим взаимодействиям между живыми организмами относятся не только сознательные и подсознательные взаимодействия на уровне обмена ассоциациями и рефлексами виде логики, но и манипуляции сознанием и подсознанием по средствам сверхсознательного и бессознательного. Получается, что люди могут вырождаться при помощи рефлекторов и ассоциаций, используя чувственное и логическое восприятие внутренней и внешней среды, которое основывается на инстинктивной и эмоциональной базе данных, для формирования мысли мужчины зачастую используют сознание как инструмент управления ассоциативным мышлением организма, а женщины подсознание, как инструмент управление рефлекторным мышлением. Это касается обычного способа выражения, так сказать вербального способа выразиться. К невербальным способам взаимодействия относится мимика позы и жесты и т. д. помимо этого существует еще передача образов и ощущений по средствам электромагнитного возбуждения. Такого рода психические взаимодействия называются сверхсознательными и бессознательными. Женщины используют сверхсознательное, как способ выразиться ассоциативно при помощи мышечных реакций т. е. они мыслят мышечным мышлением (подсознательно), а при помощи эмоциональной базы данных происходи конвертация мышечных реакций в ассоциативное возбуждение, такого рода возбуждение вызывает бессознательное восприятие мужским организма преобразуя при помощи рецепторов электромагнитные возбуждения ассоциативного типа внешней среды в мышечные реакции внутренней среды. Получится, что женщины выражаются при помощи сверхсознательного ассоциативно за счёт преобразование мышечного мышление в электромагнитное возбуждение, а мужчины посредствам отражения информации при помощи рецепторов преобразуют такого рода ассоциативную информацию в собственные мышечные реакции по средствам бессознательного. Если рассматривать данного рода взаимодействия с другой стороны, то мужчины при помощи сверхсознательного взывают электромагнитные возбуждения в среде по средствам ассоциативного управления через мышечное мышление т. е. мы полностью управляем (ассоциативно) собственным организмом подчиняя себе подсознание которое по средствам эмоциональной базы данных производит соответственные электромагнитные возбуждения в среде отражаясь на нашем теле виде мимики поз и жестов и вызывая у других людей мышечные ощущения согласно возбуждаемой информации, так сказать при помощи сверхсознательного мужчина стимулирует или манипулирует мышечным мышлением собственного организма или других людей по средствам электромагнитных возбуждений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука