Читаем Философия Солнца полностью

Солнце генерирует тепловые импульсы, источником искры, создаваемой трением двух шероховатых поверхностей, является Солнце, так как искра является тепловым импульсом, а источником теплового импульса является тепло, выделяемое Солнцем. Таким образом, благодаря Солнцу мы можем зажечь огонь.

* * *

Пламя – это горение, а горение – это кипение. Пламя производится Солнцем. Пламя – это бесконечные тепловые импульсы. Пламя бесконечно. Искра конечна. Поэтому, когда мы трём друг о друга две шероховатые поверхности и создаём искру – мы обеспечиваем её накопленной энергией (твёрдой или жидкой), чтобы она продолжала гореть.

* * *

Побеждает не сердце, а содержащаяся в нем энергия.

* * *

Если бы те, кто не желает развиваться выбрали бы развитие, мы начали бы осваивать космос 1000 лет назад. Из-за них мы освоим космос только через 500 лет.

* * *

Люди не любят, когда им говорят, что делать, так не говори это другим и не позволяй говорить тебе.

* * *

Ты такой медлительный, как будто твой вес бесконечен.

* * *

Невозможно остановить прогресс и развитие, они подобны технологии. Тот, кто считает это возможным, живёт в вымышленном мире.

* * *

Музыка – способ выразить одиночество, которое мы ощущаем.

* * *

Два бесконечных явления вселенной: 1) накопление 2) сжатие. А сейчас объяснение: накопление энергии (Солнце), так как Солнце накапливает само себя и бесконечное сжатие космической массы.

* * *

Существует три агрегатных состояния 1) жидкое 2) твёрдое 3) состояние потребления электричества. Что означает термин "агрегатное состояние"? Ответ: мы имеем в виду тип накопления энергии. Энергия может накапливаться в жидком виде, пример – бензин, или в твёрдом, пример – порох, а также в виде электричества как, например, в батарейках.

* * *

Почему Солнце является источником возгорания? Ответ: по мере того как Солнце нагревается, образуется его ядро и внутри него создаётся давление, а когда Солнце согревает давление внутри ядра высвобождается в оболочку. Этот процесс порождает "тепловые импульсы". Предположим, что мы используем зажигалку. Вот процесс, которому подвергается зажигалка до возгорания: камень внутри зажигалки трётся о металл, что вызывает искру, фактически являющуюся тепловым импульсом. Таким образом, искра поглощает накопленную жидкую энергию, помещённую в зажигалку, поэтому горение продолжается. Следует отметить, что наше сердце порождает "тепловые импульсы", а также двигатели, аккумуляторы и даже лампы. То есть все потребляет энергию: наше сердце, наш мотор и лампа. Что накапливает энергию? Батарейка. Она порождает тепловые импульсы. А теперь перейдём к ядру и оболочке Солнца: где ещё вы можете увидеть ядро и оболочку, которые производит Солнце? Ответ: предположим, что мы хотим устроить фейерверк. Когда мы поджигаем шнур, возникает искра – и она поглощает твёрдую энергию, накопленную в шнуре, а завершив её поглощение – поглощает твёрдую энергию, накопленную внутри самого фейерверка, и поскольку концентрация энергии внутри самого фейерверка выше, чем в шнуре, искра высвобождается на большее расстояние. Когда эта искра заканчивает перерабатывать энергию, накопленную внутри самого фейерверка, находясь в воздухе, искра исчезает и до её исчезновения мы наблюдаем форму Солнца, которое является ядром и оболочкой. Это также причина, по которой вы можете наблюдать ядро и оболочку, производимые Солнцем повсюду в природе. Например, бросив камень в воду, мы видим в воде форму солнца – ядро и оболочку. Форма живых существ также представлена ядром (сердцем) и оболочкой (кожей). Форма растения – это также ядро (семя растения) и оболочка (кожура плода или чашечка цветка). Итак, Солнце – это источник жизни.

* * *

Стиль – это техника на высочайшем уровне.

* * *

В заключении все приходит к общему первоисточнику.

* * *

Технология, проходящая через одного компьютерное устройство к другому компьютерному устройству, должна быть беспроводной и виртуальной.

* * *

Не все относительно. Мы интеллектуальные существа, а интеллект бесконечен и вечен. поэтому не все относительно, а все бесконечно и вечно – так как интеллект это все.

* * *

Каждый, кто пренебрегает другим, считает, что выставляет другого на смех, а на самом деле выставляет на смех только себя.

* * *

Не рассказывай о том, что намерен сделать и о том, что приносит тебе радость человеку, навязывающую тебе свою волю, он недостоин твоих чувств.

* * *

Солнце так быстро, что проходит сквозь себя.

* * *

Наше одиночество скрашивают не деньги, а развлечения. Любовь – панацея от одиночества.

* * *

Нагрев – это начало производственного процесса, а согревание (теплоотдача) – завершение производственного процесса, накопление – его результат.

* * *

Определение жалкого состояния: не развиваться, полагая себя развитым.

* * *

Самый быстрый процесс в космосе – нагрев и согревание Солнца, а второй по скорости процесс в космосе – это накопление Солнцем импульса в собственном ядре и его высвобождение из ядра в оболочку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.
Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.

Член ЦК партии кадетов, депутат Государственной думы 2-го, 3-го и 4-го созывов Василий Алексеевич Маклаков (1869–1957) был одним из самых авторитетных российских политиков начала XX века и, как и многие в то время, мечтал о революционном обновлении России. Октябрьскую революцию он встретил в Париже, куда Временное правительство направило его в качестве посла Российской республики.В 30-е годы, заново переосмысливая события, приведшие к революции, и роль в ней различных партий и политических движений, В.А. Маклаков написал воспоминания о деятельности Государственной думы 1-го и 2-го созывов, в которых поделился с читателями горькими размышлениями об итогах своей революционной борьбы.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Василий Алексеевич Маклаков

История / Государственное и муниципальное управление / Учебная и научная литература / Образование и наука / Финансы и бизнес
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука