Читаем Философия срединного пути. Законы и принципы мироздания полностью

Земля полна ресурсами, каждая клетка нашего тела может являться бесконечным источником энергии.

Повторим, как проходил процесс образования Душ.

Божественные начала выделили в себе самостоятельные Души, абсолютно потенциальные, но с разным набором проявленных качеств. Те, в свою очередь, выделили в себе иерархическую цепочку Душ меньших мерностей для того, чтобы они, взаимодействуя друг с другом, проживая свои воплощения в разных условиях, в разных цивилизациях, в разные времена, осваивали те качества Абсолюта, которые у них неактивны.

Души, осознавшись, ощутили себя нецелостными. Они помнили себя Абсолютом с полным набором проявленных и осознанных качеств, помнили себя целостными и бесконечными.

Души высших мерностей, находясь в пространствах Высших Законов, осознавая принципы Мироздания, понимают, что компенсировать недостающие активные качества и энергии можно только наработав их, проявив их в себе.

Души на низших ступенях Иерархии обладают самым низким проявленным потенциалом, поэтому испытывают недостаток энергий и особенно сильно ощущают свою нецелостность, страх недостатка, ущербность, потерянность.

Чем ниже уровень Души, тем меньше она «помнит», как устроено Мироздание, тем больше вероятность, что недостающие энергии она захочет взять у других Душ. И еще один фактор, который стоит учитывать: проживая бесконечное количество воплощений, Души попадали во множество сложных ситуаций, на которые реагировали и из которых выходили по-разному, оставляя в этих историях части своих энергий, части Души. Чем больше частей оставлено, тем хуже себя чувствует Душа, тем больше у нее зависимостей от любви и одобрения Мира.

На рисунке 9 изображена Воплощенная Душа, которая, прожив множество жизней, оставила свои части в стрессовых ситуациях.

Проживая множество воплощений, Душа теряла свою целостность через определенный набор сценариев. Опишем основные из них:

• Стрессовые ситуации, после которых Душа оставляет свои части, которые могли быть представлены в виде воспоминаний или переживаний, испуга, разочарований. В этих случаях Душа пытается защитить недостающую часть страхом или паттерном, мыслеформой или установкой, которая не позволяет ей вновь попасть в подобную ситуацию. Так проявляются различные фобии и страхи проявленности или навязанные, чужие мыслеформы.

• Энергии как части Души, которые Человек осознанно оставлял в обещаниях или договорах в вечной дружбе, вечной любви, клятвах на крови… Здесь Душа не может закрыть образовавшуюся брешь, поэтому манипуляциями в следующих воплощениях пытается взять с других подобные обещания, чтобы скомпенсировать свою ущербность.

• Части Души, которые неправомерно забирали как ресурс или потенциал другие люди, Сути, эгрегоры, религиозные организации. Здесь недостаток энергий компенсируется через желание использовать чужие ресурсы, чрезмерную потребность в любви, маниакальное желание власти или денег.

• Отказ от своей воли и передача ее в распоряжение другим Воплощенным Душам из страха отвечать за свои действия, за свою жизнь, страха разочарования в себе.

• Добровольный отказ от качеств, которые сочли опасными для жизни. Это случаи, связанные с отказом проявлять свой потенциал из-за страха ошибки или отказом от «деструктивных проявлений». На самом деле, деструктивных проявлений нет, есть проявления качеств Абсолюта, которые приводят к кармическому выравниванию.


Рис. 9. Нецелостная Душа.


Таким образом, Души, потерявшие свою целостность, закрывают энергетические бреши родовым опытом, паттернами, страхами, которые «защищают» ущербную Душу от боли и разрушительного действия Среды. Через этот панцирь защиты и масок, чужих моделей поведения, Душа не понимает, кто она на самом деле, и не может вести себя естественным образом, быть открытой и непосредственной.

Сейчас большинство Душ на Земле выглядят именно так. Чем меньше Душа, тем сильнее у нее потребность скомпенсироваться, восполнить в себе недостающие энергии. Такие Души чувствуют тревожность, испытывают одиночество, недостаток энергий, внимания, любви, средств. Восполнить эти энергии они пытаются через желание взять чужое, иметь больше нецелесообразных благ, заслужить внимание, поглаживания, любовь. И здесь, порой, не важно, какого качества эта любовь – истинная или корыстная, лишь бы не чувствовать себя одинокой.

Желание скомпенсировать недостающее у некоторых Душ настолько сильное, что им не важно, каким образом они это сделают, этично или проигнорировав Законы, как земные, так и Высшие.

Обычно эти способы компенсирования не приносят долговременного результата, так как ресурсы берутся чужие, механизмы компенсации неправомерные, кармические узлы только крепче завязываются.

Пример из практики

Перейти на страницу:

Похожие книги

Биосфера и Ноосфера
Биосфера и Ноосфера

__________________Составители Н. А. Костяшкин, Е. М. ГончароваСерийное оформление А. М. ДраговойВернадский В.И.Биосфера и ноосфера / Предисловие Р. К. Баландина. — М.: Айрис-пресс, 2004. — 576 с. — (Библиотека истории и культуры).В книгу включены наиболее значимые и актуальные произведения выдающегося отечественного естествоиспытателя и мыслителя В. И. Вернадского, посвященные вопросам строения биосферы и ее постепенной трансформации в сферу разума — ноосферу.Трактат "Научная мысль как планетное явление" посвящен истории развития естествознания с древнейших времен до середины XX в. В заключительный раздел книги включены редко публикуемые публицистические статьи ученого.Книга представит интерес для студентов, преподавателей естественнонаучных дисциплин и всех интересующихся вопросами биологии, экологии, философии и истории науки.© Составление, примечания, указатель, оформление, Айрис-пресс, 2004__________________

Владимир Иванович Вернадский

Геология и география / Экология / Биофизика / Биохимия / Учебная и научная литература
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Скала
Скала

Сюжет романа «Скала» разворачивается на острове Льюис, далеко от берегов северной Шотландии. Произошло жестокое убийство, похожее на другое, случившееся незадолго до этого в Эдинбурге. Полицейский Фин Маклауд родился на острове, поэтому вести дело поручили именно ему. Оказавшись на месте, Маклауд еще не знает, что ему предстоит раскрыть не только убийство, но и леденящую душу тайну собственного прошлого.Питер Мэй, известный шотландский автор детективов и телесценарист, снимал на Льюисе сериал на гэльском языке и провел там несколько лет. Этот опыт позволил ему придать событиям, описанным в книге, особую достоверность. Картины сурового, мрачного ландшафта, безжалостной погоды, традиционной охоты на птиц погружают читателя в подлинную атмосферу шотландской глубинки.

Б. Б. Хэмел , Елена Филон , Питер Мэй , Рафаэль Камарван , Сергей Сергеевич Эрленеков

Фантастика / Постапокалипсис / Ненаучная фантастика / Учебная и научная литература / Детективы
Российский анархизм в XX веке
Российский анархизм в XX веке

Книга посвящена истории российского анархизма XX века. Он стал одним из ответов отечественной интеллигенции и рабочего класса на вызовы индустриально-капиталистической модернизации, развернувшейся в результате либеральных реформ 1860-х гг. Анархисты сыграли значительную роль в событиях Первой Российской революции 1905–1907 гг., а затем и Великой Российской революции 1917–1922 гг.Дмитрий Рублев представляет отечественный анархизм в различных аспектах. Читатель может ознакомиться с эволюцией анархистской теории, узнать, о чем спорили анархисты, какие новаторские и оригинальные для своего времени идеи были выдвинуты им, что такое анархистский террор, какие формы он принимал, какие социально-политические преобразования проводили анархисты.В заключение автор рассказывает и о том, как в СССР в 1950-е – 1980-е гг. анархизм завоевал новых сторонников, как возрождалось анархистское движение, имеет ли анархизм будущее.

Дмитрий Иванович Рублев

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука