"Философия войны" в одноименном сборнике

Наука сливается с искусством лишь в натурах гениальных. Вообще же— и это

особенно сказывается в случае «суррогата» (попытки наукой возместить недостаток

искусства) — она дает тяжеловесные результаты в сфере полководчества. Чисто научное

26

Электронное издание

www.rp-net.ru

полководчество — без или с очень слабым элементом искусства — можно сравнить с

вычислением малой окружности. Наука дает здесь число «пи», позволяющее производить

вычисления с наибольшей точностью, но не дающее средства постичь всю

«иррациональность» круга. Научная «методика» может приближаться к интуиции

искусства — сравняться с последней ей не дано — незримая, но ощутимая перегородка будет

все время сказываться, Сальери «алгеброй гармонию проверил», — а с Моцартом все-таки не

сравнился.

Проблема превосходства искусства над наукой — такого же порядка, как проблема

превосходства духовных начал над рационалистическими, личности над массой, духа над

материей.

***

Военное искусство, подобно всякому искусству, национально, так как отражает

духовное творчество народа. Мы различаем русскую, французскую, итальянскую,

фламандскую и другие школы живописи. Мы сразу же распознаем чарующие звуки русской

музыки от музыки иностранной. В военной области — то же самое. «Науку побеждать» мог

создать только русский гений — «О Войне» мог написать только немец.

Из всех искусств два — военное и литературное — являются чутким барометром

национального самосознания. На повышение и понижение этого самосознания они

реагируют в одинаковой степени, но по-разному. Военное искусство, как органически

связанное с национальным самосознанием, повышается и понижается вместе с ним.

Литературное, более независимое от национального сознания (вернее не столь органически с

ним связанное), реагирует иначе; оно отражает эти колебания в своем зеркале. Качество

остается приблизительно тем же — перерождается лишь «материя». Ломоносов, Пушкин,

Чехов — три имени, первый из них отражает зарю, второй — полдень, третий — сумерки

Петровской Империи.

Любопытно проследить этот «барометр». Военное дело — синтез «действия» нации,

литература — синтез ее «слова». Гению Румянцева соответствует гений Ломоносова.

Суворову — орлом воспаривший Державин. Поколению героев Двенадцатого года,

красивому поколению Багратиона и Дениса Давыдова — «певец в стане русских воинов»—

Жуковский. Младшие представители этого поколения — Пушкин и Лермонтов. Эпоха Царя-

освободителя дает нам корифеев русского самосознания — Достоевского, Аксакова и

Скобелева. Затем идет упадок — и в сумерках закатывающегося Девятнадцатого, в мутной

заре занимающегося Двадцатого века тускло обрисовываются фигуры Куропаткина и

Чехова...

27

Электронное издание

www.rp-net.ru

***

Искусство таким образом национально. Национальность является характернейшим

его признаком, его так сказать «букетом», квинтэссенцией — все равно, будет ли речь идти о

военном искусстве, литературе или живописи. Отвлеченного интернационального

«междупланетного» искусства не существует.

Несколько иначе обстоит дело с наукой. Если народы сильно разнятся друг от друга

своим духом (а стало быть и порождением духа — искусством) — то в интеллектуальном

отношении, разница между народами — между мыслящим отбором, «элитами» этих

народов — гораздо меньше, нежели в духовном, следовательно, «точек соприкосновения»,

общности здесь гораздо больше.

Математика, Физика, Химия, Медицина — науки объективные, равно как и

догматическая часть философии. И француз, и немец, и коммунист и монархист одинаково

формулируют теорию Пифагора.

Науки социальные — эмпирическая часть Философии, История, Социология,

Право — наоборот, национальны и субъективны, ибо занимаются исследованием явлений

жизни народов и выводом законов их развития. Француз и русский, одинаково формулируя

теорему Пифагора, совершенно по-разному опишут кампанию 1812 г. Более того, трактовка

этих наук зависит не только от национальности их представителей, но и от политического,

субъективного мировоззрения их. Сравним, например, Иловайского с Милюковым, Гаксотта

с Лэвиссом. Приняв советский метод «исторического материализма» и «классового

подхода», можно, например, пугачевского «генерала» Хлопушу Рваныя Ноздри сделать

центральной фигурой Русской Истории и посвятить ему двести страниц, а Рюрику, Грозному

и Петру I вместе — отвести полстраницы.

Военная наука относится к категории социальных наук. Она стало быть национальна

и субъективна. Ее обычно считают частью социологии, что по нашему скромному мнению

совершенно ошибочно. Военная наука является сама в себе социологией, заключая в себе

весь комплекс, всю совокупность социальных дисциплин, но это — Патологическая

Социология.

Нормальное состояние человечества — мир. Социология исследует явления этого

нормального состояния. Война представляет собой явление болезненное, патологическое.

Природа больного организма, его свойства, его функции уже не те, что здорового.

Применять к ним одну и ту же мерку невозможно.

28

Электронное издание

www.rp-net.ru

Поэтому военная наука — это социология на военном положении. Или (считая войну