"Философия войны" в одноименном сборнике

искусства, то, таким образом, национальный элемент, несомненно, должен играть в нем

определенную роль, хотя бы чисто внешнюю, разумея под этим бытовую сторону и

некоторые жизненные и профессиональные навыки.

Но влияние национальной стихии на военное искусство не ограничивается только

этим. Оно более существенно и глубоко.

Военное искусство как в тесном смысле слова, обнимающем собственно боевые

действия, так и в более широком, включающем все вопросы, связанные с военным делом,

подобно всякому другому искусству, есть результат деятельности душевных сил человека.

203

Электронное издание

www.rp-net.ru

Характер этих сил зависит в значительной степени от национальных особенностей

данного народа, сложившихся под влиянием условий: географических, этнографических,

биологических и исторических, при которых данный народ образовывался, развивался и

долгое время существовал, а также от той обстановки, в которой он живет в настоящее время

и которая зависит: от степени и характера культуры, силы и направления просвещения,

политического устройства и т. д., обстановки, отличной от той, в которой живут другие

народы, и потому тоже долженствующей быть названной национальной.

Таким образом, нужно признать, что военное искусство, как, впрочем, и все другие,

национально.

Каждое искусство достигает наивысшего своего совершенства, когда его источник —

духовные силы человека — проявляет себя наиболее напряженно. Такого наивысшего

напряжения духовных сил можно достигнуть тогда, когда они действуют совершенно

свободно, в полном согласии с интеллектуальной и психической организацией человека и

вообще в условиях, наиболее для этого благоприятных.

То и другое может быть лишь тогда, когда проявление духовных сил происходит под

влиянием национальной стихии.

Если это относится вообще ко всем искусствам, то тем более должно признать это в

отношении военного искусства. Это потому, что работа в области военного искусства

происходит при обстановке, требующей наибольшего напряжения ума и воли и прочих

духовных сил человека.

Таким образом, чтобы в военном искусстве достигнуть наибольших результатов,

поставить его на наибольшую высоту, сделать его наиболее совершенным, необходимо

творить в нем, не отрываясь от национальной основы, необходимо сохранять его

национальный характер.

История вообще и наша отечественная в частности наглядно свидетельствует об этом.

У нас военное искусство достигало наивысшего состояния в эпоху Петра Великого и в

век Екатерины II, когда оба эти Государя во всем проводили национальную точку зрения,

когда военное искусство было вполне национальным и когда у нас появились великие,

проникнутые национальным духом, полководцы — Петр Великий, Румянцев и Суворов.

Утверждение, что военное искусство национально и что развитие его должно идти в

национальном духе, сохраняя его национальный характер, не может быть поколеблено теми

двумя истинами, в силу которых военное искусство, где бы оно ни культивировалось и ни

проявлялось, всегда опирается на одни и те же принципы, вытекающие из его природы, и что

одно из главнейших средств военного искусства — оружие, вследствие идейного и

204

Электронное издание

www.rp-net.ru

технического общения между собою всех народов и государств, ныне в различных армиях

почти одно и то же.

Принципы военного искусства, очевидно, одинаковы для всех национальностей. Но

вследствие различного характера мышления у разных национальностей и различного по силе

и характеру проявления одних и тех же эмоций эти одинаковые принципы воспринимаются

не совсем одинаково, взаимно расцениваются иначе и применяются различно. Одна

национальность применяет принципы слишком прямолинейно и узко, другая обращается с

ними более гибко и смотрит на них шире.

Точно так же и оружие в своей сущности в современных армиях одно и то же, но, во-

первых, достижения в его совершенстве у разных государств различны, во-вторых, ввиду

различия в национальной обстановке оно должно быть приспособлено к ней и, в 3-третьих,

приемы и способы использования даже совершенно такого же оружия в зависимости от

свойств ума и психики владеющих оружием, а также условий, в которых им пользуются,

могут быть различны в той или иной обстановке.

Таким образом, лишь пренебрегая национальными особенностями в военном

искусстве, можно достигнуть наилучшего использования и одинаковых принципов и

одинакового по существу оружия.

Сохранение национальных особенностей в военном искусстве также не может

повредить ему и в том случае, если бы у других появились в этой области и новые идеи и

новые технические достижения.

Ибо новые идеи в настоящее время могут относиться только к тому пониманию и

толкованию принципов и к новому, поэтому, их применению, а также к созданию новых или

к усовершенствованию старых технических средств. Что касается новых технических

достижений, то результатом их может быть или оружие совершенно нового типа, или

усовершенствование в оружии старого типа, а также новые способы его использования и

применения.

Естественно, что проходить мимо того и другого не представляется возможным.