Философская оттепель и падение догматического марксизма в России. Философский факультет МГУ им. М. В. Ломоносова в воспоминаниях его выпускников

Освоив новейшую «буржуазную философию», Алексей Сергеевич повернулся на 180 градусов, ознакомился с греческим языком и углубился в античную философию, опубликовав несколько работ. Итогом этих его занятий стал основательный курс «Античная философия» (1985). Твердый характер и административные способности (одно время он работал заместителем декана факультета) дали основания ректору университета Рему Викторовичу Хохлову выдвинуть его на пост декана факультета после окончания срока деканства М. Ф. Овсянникова в 1974 г. Однако консервативное большинство совета (в основном заведующие кафедрами), по-видимому, опасаясь усиления требовательности, провалило эту кандидатуру. Но и при положительном голосовании Богомолову было бы весьма трудно работать с его тяжелым диабетом (два укола ежедневно). На ранней лекции ему стало плохо, он просил студентов подождать и пошел в туалет для укола. По дороге преподаватель упал, сломал ногу. Его отвезли в госпиталь, где ногу отняли, но через несколько дней А. С. умер (1983) от сердечной недостаточности. Мы с горестью хоронили его, и я еще на факультете произнес речь об этом незаурядном ученом и человеке.

Годом старше А. С. Богомолова был Арсений Николаевич Чанышев. Сын архиепископа Смоленского и Вяземского Тихона Николаевича Никитина (в церковном сане Модест), арестованного и расстрелянного в 1937 г., он скрывал этот факт, приняв фамилию матери. Окончил философский факультет и аспирантуру нашей кафедры в 1955 г., защитив диссертацию по американскому протестантизму. Последовательно работал как ассистент, старший преподаватель, доцент, профессор. Отличался прямотой и резкостью характера. Как автор основательно осмысливал проблему возникновения философии в Античности и в древности в целом. Наиболее интересны в этих областях его книги «Эгейская предфилософия», «Италийская философия», «Начало философии». А. Н. издал и курсы лекций по античной философии. Наиболее фундаментальным учебным пособием Чанышева стала книга «Философия древнего мира» (1999), в которой «по ходу Солнца» изложены философские идеи и учения китайской, индийской, античной «профилософии» и собственно философии до ее завершения неоплатонизмом. Учебного пособия на русском языке, охватывающего все страны и сюжеты древности, написанного одним автором, кроме этого, нет. А. Н. Чанышев содержательно разрабатывал и максимально абстрактную философскую проблематику. Наиболее интересен здесь «Трактат о небытии» («Вопросы философии», № 10, 1990).

Арсений Николаевич был и незаурядным поэтом по философско-мировоззренческим, морально-этическим, сатирическим сюжетам. Он стал членом Союза писателей. Как поэт, нередко писавший «в стол», выдавал и свои политические воззрения. Например:

Кто знал, когда тифозных вшей давили
И собирали Русь под красный флаг,
Что строим пьедестал для Джугашвили,
А для себя архипелаг ГУЛАГ.

Сокурсник А. С. Богомолова Виталий Николаевич Кузнецов, закончивший факультет в 1955 г., но учившийся в аспирантуре кафедры философии Московского областного пединститута, защищал кандидатскую диссертацию о Вольтере на нашей кафедре, короткое время работал в Институте философии и с 1960 г. стал членом нашей кафедры, на которой оставался до смерти (2011). Основным содержанием его исследовательских интересов была философия французского Просвещения XVIII в., в особенности материализм той эпохи. Один год он стажировался во Франции, в Сорбонне. Писал работы разного объема и по другим французским философам ХХ в. Докторскую диссертацию «Экзистенциализм Жана-Поля Сартра» В. Н. защитил в 1973 г. В принципе он последовательно придерживался марксистско-ленинской методологии. Философскую оригинальность формулировал с помощью собственных терминов: «фиксизм» – в отношении метафизики в трактовке Энгельса, «панэдукационизм» – в отношении морально-социальной концепции Гельвеция и др. Последняя книга В. Н. Кузнецова «Туманные вершины мировой философии. От Платона до Делёза» (2001) в четырех главах содержит разбросанный обзор имен и идей множества философов (далеко не только тех, которые фигурируют в заголовке всей книги). Немалое место здесь занимают высказывания и формулы Маркса, Энгельса, Ленина. Попытка прояснить «туманность» Платона, Плотина, Юма и Делёза (как и ряда философов между ними), пожалуй, только усилила ее.