Философские произведения

…reductio ad absurdum… — сведение к абсурду (лат.). С. 497. «Опыт есть первый продукт…» — Только что (см. С. 491) отметивший различение рассудка и ума у Платона, Юркевич допускает в переводе существенную ошибку, смешивая Verstand и Ver‑nunft. См. пер. Η. О. Лосского: «Опыт, несомненно, есть первый продукт, производимый нашим рассудком, когда он обрабатывает грубый материал чувственных впечатлений» / Кант И. Т. 3. С. 766.

С. 497—498. «Главное совершенство познания…» — цитата из соч. «Логика. Пособие к лекциям 1800» / Кант. Трактаты и письма. М, 1980. С. 357.

С. 498. «Что разумею! в самом деле, когда говорят о предмете соответствующем познанию…» / Кант И. Т. 3. С. 704.

С. 499. Кант о явлениях — / см. Кант И. Т. 3. С. 213, 702, 708.

С. 500. Юркевич предпочитает приводить фрагменты греческих философов по изданию Риттера и Преллера / Preller L., Ritter Η. Historia philosophise graeco‑romanae. Berlin, 1838; отсюда — цитирование Платона в латинском переводе.

В трансцендентальном выводе категорий / Кант И. Т. 3. С. 190—216.

С. 501. о воображении / Кант И. Т. 3. С. 204,.

С. 502. „категории… суть формы сознания не личного, не эмпирического.., / Кант И. Т. 3. С. 212.

С. 503….«деятельности чистого мышления… —» / Кант И. Т. 3. С. 170.

С 504. См. Кант И. Т. 3. С. 190—196.

С. 505. Этот первоначальный объект есть основа объективности… I См. Кант И. Т. 3. С. 190—216, 710—719.

В простом и везде одинаковом знании того, что я мыслю… I См. Кант И. Т. 3. С. 191—197.

С. 506. Удовлетворение, которое испытывает при этом чело–век… / См. Кант И. Т. 3. С. 190—193.

С. 508. «Та же самая функция…» / См. Кант И. Т. 3. С. 703.

С. 509. предметы даны нам чрез чувственность… I См. Кант И. Т. 3. С. 155.

…что предмет может быть дан не иначе как в воззрении / См. Кант И. Т. 3. С. 506.

С. 510. Эти феномены категорий.., / См. Кант И. Т. 3. С. 226.

…«как определения времени… по правилам» / См. Кант И. Т. 3. С. 227.

С. 511. in ipsa rerum natura — в самой природе вещей (лат.).

…так Кант… указывает предметы в формальных представлениях или темах вещей / Кант И. Т. 3. С. 220—226.

С. 512. «темы чувственности стесняют категории…» / Кант И. Т. 3. С. 226.

С. 513. Идея мира как целого / Кант И. Т. 3. С. 363.

…в этом единстве возможного сознания и состоит форма всякого познания… I См. Кант И. Т. 3. С. 165—216.

С. 514. В другом сочинении… — «Пролегомены ко всякой будущей метафизике / Кант И. Т. 4. С. 123—126.

Последнее принимает и Кант… / См. Кант И. Т. 4. С. 110—113.

С. 515. «Я очень хорошо вижу, что понятие причины…» / Кант И. Т. 3. С. 117.

С. 516. Он надеялся заменить ее формами пространства и времени I Кант ИТ. 3. С. 129.

С. 517. Метафизический гений Платона — Неудачный перевод, Ср. перевод А. Н. Егунова: «Очевидно, тождественное не стремится одновременно совершать или испытывать то, что противоположно его тождественности и направлено против нее. Поэтому если мы заметим, что здесь это наблюдается, мы будем знать, что перед нами не одно и то же, а многое. (Государство, 436 Ь.).

Кант неосновательно признал присутствие категорий… / См. Кант И. Т. 4. С. 118—122.

С. 522. Prius — то, что раньше всего (лат.).

Предметы опыта… суть определения нашего Я / См. Кант И. Т. 3. С. 145—146.

Вследствие этих иллюзий… / См. Кант И. Т. 3. С. 340—346.

В. О. КЛЮЧЕВСКИЙ. ИЗ ПИСЕМ П. П. ГВОЗДЕВУ

Включая в сборник произведений П. Д. Юркевича ряд писем В. О. Ключевского периода его учебы в Московском университете, составитель преследовал цель не только оживить наш сборник воспоминаниями о лекциях Юркевича, но прежде всего показать атмосферу того воодушевления, которым сопровождалось открытие в университете философской кафедры. Время сохранило для нас несколько свидетельств учеников П. Д. Юркевича о нем, о его лекторских достоинствах, нравственном облике (см., например, относящиеся к киевскому периоду его жн: шп воспоминания слушателя, КДА К. И. Фоменко (Мои могпомпнлнпи о II. Д. Юркевиче// ТКДА, 1911, Т. 3, кн. 12. С. 680 ОНИ; 1 М2, т. 3, кн. 10. С. 324—340) или воспоминания брата философа, директора киевской гимназии А. Д. Юркевича, выступившего с пезмвершенной публикацией в журнале «Гимназия» (Русские педагоги. Памфил Данилович Юркевич //Гимназия, 1888, кн. 1. С. 83—100). Вскоре после кончины П. Д. в «Московских ведомостях» появились воспоминания двух его студентов (см. «Несколько слов о П. Д. Ю. // MB, 1874, № 278, не подписаны и В. Лебедева—в № 292 MB).

Одним из учеников П. Д. в КДА был И. С. Нечуй–Лсвнцкпй, замечательный украинский писатель, мастер социально бытового романа. Облик любимого профессора воссоздан им η повести «Тучи» (1874), где Юркевич изображен под именем профессора Дашкевича (Нечуй–Левицкий И. С. Собр. соч., т. V).

Спустя десятилетия в «Вестнике воспитания» выступил Н. Вы–сотский. // Из далекого прошлого. Воспоминания о студенческих годах в Московском университете // ВВ, 1910, № 7. С. 150—170 (о Юркевиче—С. 158—160).