Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности

Получение и миллионного наследства, и второго инфаркта вносит только местные возмущения, которые быстро гасятся до фона, заданного Генеральной Программой. Ни существенно повысить, ни понизить заданный уровень никакими обстоятельствами невозможно. Потеря ноги в соответствии со стандартной программой даст Острое Отчаяние сразу и Депрессию попозже, однако спустя несколько месяцев Общий Уровень Счастья всегда восстанавливается до прежней отметки.

Это как при социализме: не делаешь ничего – живешь, как все. Стало совсем плохо – собес тебе поможет. Трудишься как лошадь – заработаешь только моральное удовлетворение. А уровень твоей жизни определяется Генеральной Программой.

Но тогда – зачем трудиться?

Что переживать при Потерях

Если ведешь себя плохо ты, тебя бьет чувство вины. Глупо, но ладно. Когда жизнь устраивает тебе потери – ведет себя плохо она. Но почему же страдаешь снова ты?

Вопрос в пустоту

Как ни старайся, потерь не избежать. Но как на них реагировать? Похоже, что сочинители программ-сценариев наших переживаний не мудрствовали лукаво. У них практически не было разногласий в том, что должно быть на выходе программ под условным названием ПОТЕРИ, чего бы они ни касались – потери кошелька или девственности, смерти кошки или Самых Близких. Известно – в этих случаях человеку должно быть ПЛОХО.

Правда, некоторые программисты ставят под вопрос само понятие ПОТЕРИ, поскольку все Потери при другом кодировании тут же становятся Приобретениями. Но эта версия широкого хождения не имеет.

Разногласия касаются в основном меры и разновидности задаваемых страданий. Если, например, кого-то из домашних вовремя дома нет и он не звонит, по любой стандартной программе это ПЛОХО. Таков Стандарт. Но далее идут индивидуальные вариации – ПЛОХО, но УЖАСНО ли? Или ТРЕВОЖНО? Может быть, просто ОГОРЧИТЕЛЬНО? Или еще вариант – ОБИДНО, что он не звонит?

Правда, некоторые программисты продолжают считать, что необходимость расстраиваться при несчастьях – такое же суеверие, как необходимость умереть для дикаря, которого обязал умереть местный колдун. И что смеяться над этим когда-нибудь будут так же, как над дикостью дикарей.

Всерьез радоваться от хорошего и огорчаться от плохого так же смешно, как миллионеру переживать от приобретения или утраты одной мелкой монетки. Если миллионер от этого страдает, он душевно нездоров.

Дар жизни и наличие меня у меня – мой миллиард. Что с этим может сравниться?

Зачем мы постоянно смотрим на то, чего у нас нет, не видя того, что мы имеем? Почему мы постоянно в прошлом с его глупостями и в будущем с его тревогами? Почему мы обесцениваем то, что нам подарено, и переоцениваем то, что у нас отнято? Почему мы так убежденно бьем себя и других за промахи и так осторожны в радостях?

Этот повседневный идиотизм мы носим в себе. Таковы наши Рабочие Программы.

Кто пачкает мир и как мир отмывается

В мире нет грязи, мир чист всегда и весь. Но люди договариваются о том, что считать грязью, и тогда любой желающий напачкать может произвести грязь согласно договоренности. Он поступает, конечно, плохо, но смыть его грязь легко: достаточно лишь расторгнуть с ним договор.

Он ругается матом, а я слушаю мелодию его речи. Пощечина – только неграмотный массаж. «Ты – говно!» – нет, данный взгляд на меня мне представляется неубедительным. Единственный способ оскорбить – это сказать: «Я тебя оскорбляю!» Как на вас действует это сотрясение воздуха?

Можно ли перепрограммироваться?

Можно все, но не все так просто. Кроме программ произвольных, сменных у всех есть программы зашитые, встроенные, которые отменять и заменять довольно затруднительно. Скажем, острая и не стихающая физическая боль устраивает внутренний ад по такой прямой и жесткой программе, что вместо исключительно затрудненного перепрограммирования дешевле и разумнее избегать обстоятельств, такую боль вызывающих.