Философский камень для блаженного (для людей пожилого возраста)

- Где, что, как, почему?! - рассыпала вопросы.

Я, как мог, ответил на них.

- Мне надо быть с ним, - объявила она.

- Он здесь, он со мной и тобой. Он - это не тело его, это его дух, его содержание. И это содержание ищет применение себя! Помоги, Маша, ему в этом. Его дух должен материализоваться.

- Что ты имеешь ввиду?

- Ты умница и красавица. И я знаю, что у тебя есть многочисленные друзья. В газете, на телевидении. Наступил решающий момент, когда надо использовать все возможности. Возьми протоколы Великого Синклита. Ты сама решишь, кому их следует показать, чтобы сказанное там привлекло внимание людей, дошло до них. Их должно это задеть, заставить отойти от личных проблем. Заставить осмысленней взглянуть на все происходящее. В этом и есть Блаженный. И в этом его задача. Без этого можно считать, что он и не жил никогда! Поторопись, голубушка!

Мы собрали ее принадлежности, перенесли на квартиру и она ушла в неведомое море средств массовой информации, положив в интеллигентный чемоданчик мою папку.

Битвы ей предстояли чудовищной сложности. Там ведь работают нормальные люди, сумашедших нет. Слово стало товаром, перестав быть разумом. И каждое оплачено теми деньгами, которые отняты у кого-то, кто в результате обнищал, и служат далее этому ремеслу. Лишь только кое-где сохранились маленькие ручейки, предпосланные совестью и истинной человечностью, не ориентированные на развитие пагубных страстей. Осталась надежда, что безумие также может превратиться в товар и через него невидимо войдет в людей. То безумие разума, которое протестует против нормальной бессмысленности.

Вечером обитатели дурдома стали собираться на открытие второго акта заседания Великого Синклита.

До начала Президент подошел к Философу и задал измучивший его вопрос "Куда вести страну?"

Тот ответил "Никуда. Надо просто стать совестью ее и материализовать эту совесть политической волей."

"А что есть совесть?"

"Совесть - это соразмерность с божественной вестью."

"Какой?"

"Что ты - есть каждый, что каждый - твой ребенок и твой упрек, но не ты."

"Как понять это?"

"Если ты кого-то послал на смерть - ты послал на смерть своего ребенка и приплюсуешь к совести упрек, позволил обокрасть кого-то - позволил обокрасть своего ребенка, еще упрек. Никакие оправдания не спасут твою душу, она погибнет под упреками. Президент не может сделать ничего хорошего, потому что хорошее соответствует простой норме, Президент может сделать только плохое. И тогда он не Президент, а просто несчастный человек, ввергнувший в несчастье страну. Каждый - не ты, означает, что каждый еще может спасти свою душу, но не ты."

"Меня, а не другого, выбрал народ. Значит, меня выбрала история. И оправдание мое в том, что, пусть с ошибками, но лучше, чем кто-то другой, я осуществляю руководство. Я не доставлю столько бед, какие бы доставили другие."

"Обуянные страстью власти, по жажде, а не по призванию заняли поле власти, что было выбирать? Чем выше уровень власти, тем больше она должна отталкиваться от призвания, а не от престижа и не от силы. У нас пока наоборот. Нет, Президент, не народ тебя избрал, и не история. Ты сам привел себя на это место, используя порочную систему."

"Какой же быть иной?"

"Никакой. Любая порочная. Бессмысленно выбирать из рвущихся к власти, пораженных язвами неполноценности, чтобы властью самоутвердиться. Кому-то что-то доказать. И сделать людей заложниками своих амбиций. Власть - это насилие, изъявляемое мазохистски настроенным населением, которое без кнута не следует нормам, и тем определяющим себе нравственную область безнравственной свободы. Чтобы ответственность с себя переложить на Президента. Сильный Президент - это аморальный народ. У нормального народа о Президенте никто ничего не знает, нет нужды, если он сам не обозначится как человек. Бессмысленно гнать аморальный народ к счастью. Им нужен Начальник по режиму, причем - строгому, а не Президент. Преступники знают, что они олицетворяют собой и обнажают уродства общества и, прежде всего, руководителей. Они знают, что такое общество никогда не искоренит преступность, потому что оно порождает его. Преступник никогда сам себя не поймает. Но будет ловить наивных глупцов. Ты должен знать, что уголовниками не рождаются. Их сотворяет власть в народе своим несовершенством, обнаруживаемым на сплетениях жизненных судеб.