Читаем Фильтровальщик полностью

У Смоленска на много километров создали доступную космическую станцию, которая вывозит желающих на Марс. Туда и обратно, конечно же. Что осталось из прежней жизни? Только я и Катя, и так будет до тех пор, пока мы помним о нашем прошлом и думаем о будущем, именно в этот миг мы живем. Осознал, что мысли о будущем невольно заставляют жить в настоящем и сравнивать, как было до и как будет после. Я это понял, сидя на четырехметровой колонне, смотря на необъятную Москву, подсвеченную огнями. Понял, что Катя тоже должна прозреть. Слишком долго мы слепо шли по жизни.

Я решил, что сегодня быстрее закончу работу, сдам ее и приглашу Катю на прогулку среди колонн, фильтры в которых заменял я. Сегодня вечером будет пахнуть соленым морем, ей понравится. Когда мы вернемся домой, то за ужином я предложу ей оставить на время всю работу, вылезти из глубокого дома под землей и полететь на Марс, где ее будет ждать пляж и изумрудное море. А что до работы?.. Пускай Пешкин делает, что хочет. У меня жизнь с Катей только одна.


В оформлении обложки использованы фотографии с https://pixabay.com/ по лицензии CC0.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза