Порой, с целью демонстрации своего величия и пренебрежения к имеющемуся богатству, ценные вещи просто уничтожались или выбрасывались в море. А так как уничтожалось и раздаривалось имущество не только вождя и знати, но также и других членов племени, не трудно представить какие условия жизни становились у не слишком зажиточных членов племени. Раздаривая и уничтожая накопленные богатства, даритель ценностей получал почёт среди гостей, укреплял свой авторитет и авторитет своего племени. В ходе этого ритуала также бросался вызов одаряемому, ответить на который можно было лишь новым потлачем, ещё более щедрым, чем первый.
В свою очередь, при следующем ритуале потлача, необходимо было быть ещё более щедрым на ценные дары. Таким образом, в ходе последовательных церемоний, в процессе которых участники были просто обязаны делать все более и более щедрые дары, всё в возрастающем количестве уничтожать своё имуществ, тем самым нанося непоправимый ущерб хозяйственной жизни всего своего племени. Крайняя разорительность данного ритуала и стала причиной его запрета со стороны властей.
Другой пример. В Папуа-Новая Гвинея по настоящее время существует так называемый круг Кула (Kula ring). Круг Кула объединяет 18 островных поселений, расположенных на одном из архипелагов. По сути круг Кула есть система взаимного церемониального обмена. Все предметы, циркулирующие по кругу Кула, не подлежат личному использованию. Цель перемещения заключается в повышении социального статуса и престижа. Круг Кула можно рассматривать как процесс по укреплению различий в статусе и авторитете, так как фактически наследственные вожди владеют большинством предметов, подлежащих обмену. Процесс передачи предмета является отражением величия дарителя.
Индейский народ, проживающий в гористой местности Сьерра Тараумара в штате Чиуауа на северо-западе Мексике практикует обычай под названием корима (k'orima). Согласно данной традиции, долг каждого члена общества делиться своим богатством с другими.
В целом, данные ритуалы помогают понять различие в понятиях «дар», «подарок» и «товарообмен». Обмен подарками или дарами отличается от рыночного обмена в форме бартера тем, что подарки между людьми или группой людей помогают строить социальные отношения. При этом ритуальные дары включают в себя торжественную церемонию, демонстрацию величия дарителя и наличие изобилия (зачастую лишь кажущегося), материальных ценностей. Щедрость подарка повышает престиж дарителя и его социальный статус. Тогда как бартер есть сделка, в основе которой лежат какие-то экономические интересы сторон её участников.
В наши дни элементы экономики дарения наблюдаются не только в нескольких малочисленных этносах, разбросанных по всем уголкам нашей планеты.
Информация просто идеально подходит для экономики дарения, в качестве «дара». Учёные публикуют результаты своих исследований в разных журналах, выступают на конференциях, издают научные труды в виде книг, брошюр, препринтов и т. д. Всё научное сообщество имеет доступ к этой информации, и любой учёный может использовать результаты трудов любого другого учёного в любое время. Сумма знаний научного общества в целом только возрастает. Сам автор, своим актом «дарения» результатов своего труда сообществу, повышает свой социальный статус в обществе учёных. Чем больше других учёных ссылается на его труды, тем выше его статус в научном мире. Тем больше его значение. Чем больше трудов издаёт учёный, тем больше его щедрость. Ещё больше трудов означает ещё больше ссылок других учёных на его работы. А это придаёт автору ещё больше авторитета, ещё больше повышает его статус, важность, значимость.
Наверное, каждый слышал про свободную энциклопедию «Википедию» – самый крупный и наиболее популярный справочник-энциклопедия в Интернете. На июнь 2017 г. количество статей в Википедии превышает 42 миллиона, на 285 языках![46]
Для сравнения, второе издание (самое большое из трёх) Большой Советской Энциклопедии содержит около 100 тысяч статей. Поэтому, по объему информации Википедию можно считать самой полной энциклопедий за всю историю человечества.