Финансовый материализм

В биолгических критериях поведения, лояльность, это всегда жертва, поэтому цивилизационная этика должна иметь детальную избирательность, иначе её упраздняет безпринципный контингент, который может порождаться и дифференцироваться без миграций, а внутри любых обширных популяций, что со временем меняет их поведенческий формат и общественную структризацию до неузнаваемости, сложно поддающейся или не поддающейся вовсе когнитивным критериям в поведении и организации. Представьте человека с выдающимися неврологическими возможностями и перспективы становления его жизненного пути, если он попал в сообщество гамадрилов, это приблизительно так можно выразить возможности применения сложных интеллектуальных навыков в любой современной социальной среде, поэтому ситауция сложна именно в ментальной и управленческой плоскости, что делает необходимым расширение пространства научной составляющей для абсорбции людей с интеллектом, но для этого нужны и биологические стимулы, где уместно подвязать науку на управление и власть институционально.

*

В мире нет ни одного человека, которого нельзя было бы испортить или лишить возможностей, но те вещи, которые ещё никогда не происходили, а это в буквальном смысле всё, не могут происходить повторно по накатанному шаблону, поэтому прогнозирование и детальное понимание текущих обстоятельств будут набирать значение в становлении общества, если человечество станет на машстабный путь научной экспансии и выживания цивилизации.

*

Качественные функции любой дискуссии заключаются в том, что правота, результативность и достоверность обозначаются обоснованными семантически и когнитивно аргументами, без чего настойчивость в правоте является агрессией безсодержательного биологического порядка.

*

У каждого человека без исключения в психике есть сфера заблуждений, которая состоит отчасти из заблуждений представленческих, о мире, о закономерностях, о людях, и отчасти из заблуждений ситуативных, когда ситуация неверно понимается или не понимается вовсе, одна меньше, другая больше, где варьируется детализация и масштаб понимания, в том числе продолжительность понимания последовательности построения ситуации. Эта сфера заблуждений является основным полем манипуляций и причиной всех ошибочных поступков. Поэтому нельзя брать ответсвенность за то, что не находится под вашим достаточным контролем, не зависит от ваших решений и не входит сферу вашего влияния, то есть за то, что не является зоной вашей ответственности, понимания и осведомлённости, поскольку чем меньше понятна вам ситуация, тем большему ущербу она подвержена, в том числе в отношении вас, где в социуме организованном по биологическим критериям, этот ущерб возникает закономерно, ведь агрессивно и недостаточно осмысленно настроенные люди обычно этим и пользуются, они возлагают ответственность за воссоздаваемую собой атрибутику, даже если она абстрактна и не имеет практического основания, а также за те вещи, которые могут испортить специально, чтоб поставить перед ответсвенностью на почве дискредитационного мотива в ходе инстинктивной социализации по биологическим критериям. Исходя из этих аргументов можно сделать вывод, что зона ответсвенности по большей части является личным пространством и не входит в сферу ответсвенности перед кем-то, если это не прямое или косвенное воздействие на стороннее личное пространство, как согласованное, так и несогласованное.

*

Людей неспособных поддерживать цивилизованную среду нужно искоренять из неё и изолировать от неё, делая это вполне цивилизованным и компенсационным образом, иначе они разрушат цивилизованную среду, поэтому сегрегация общества должна быть управляемой и должна нести в себе неврологические критерии, а ни абстрактные не являющиеся в достаточной степени избирательными, что открывает ход инертной деградации социогенетических процессов по биологическим критериям регуляции поведения за любой наживой (инстинктивная аморфность критериев поведения).

*

Когда в обществе начинает превалировать безпринципность и отсутсвие понимания чего бы то ни было, можно уверенно констатировать, что это общество лишено перспектив и находится в биологически замкнутом утопизме.

*

Тем менее цивилизованно общество, чем более выражены формы биологической доминации в поведении людей составляющих его. Нет худшего противостояния, чем то, где не задействуется разум, сила, способности и нормы доброго тона, это противостояние подлейших и безнадёжнейших. Безтолковый уровень криминального и коррупционного сознания, это самое дурное, что может быть в организации общества, поскольку биологическая ультимативность в критериях и поведении не есть целесообразность и построение.

*