Этика наносящая необоснованный вред не является этикой, а является насильственным предлогом для гормонально-пищевой доминации (имеется в виду градиент метаболического/химического прогрессирования и потребности преобладать, аутотрофно через потребление воздуха и воды, гетеротрофно через потребление органической пищи, в том числе имеющие уже в значительной степени форму неврологических структур, стимулов и впечатлений эндокринные и гормональные типы подпитки, как врождённого, так и обретаемого формата, которые если идут вразрез с закономерностями логики, ничего хорошего из себя не выносят), либо оправданием вмешательства в личную жизнь с целью той или иной формы наживы (даже если она целиком абстрактная и гормонально-метаболическая), это инстинктивная архаика, поедать до тех пор, пока не съели тебя и делать это под видом благости и неоспоримой справедливости, что скрытый инструмент инстинктивной агрессии и узурпации. Вы не можете вмешиваться в чью-то ситуацию, если оттуда не доносятся угрозы вашей жизни или крики о помощи, потому что это не ваша ситуация, физически, вы не можете предъявлять претензии на субъективных абстрактных основаниях, претензия носит форму доказательств вреда, иначе вы создаёте проблемы там, где их нет, и делаете вид, что это справедливость, а ни инструмент гормонально-пищевой узурпации, но имбецилы возводящие всюду образ собственных привилегий, с одной стороны оправдывают свои права обладания влиянием не имея критериев детализации оновы этого влияния, с другой стороны пренебрегают такими же правами в личных сферах деятельности других людей, это именно скрытый и вялотекущий биологический процесс узурпации всего и вся, ментальности, экономики, политики, социального строя, вопреки чему бы то ни было, только нажива. Сегментируемая и недостаточно институционализированная частная собственность в промышленных масштабах разрушает любое общество, она выгодна, пока есть что заполучить и увеличить обладание, потом она упирается в рамки тупика, когда делить больше нечего, а проблемы не решены и растут в разных сферах быта, что приводит к сегментации и конкуренции внутри этих рамок.