Финансовый материализм

Возьмём страны СНГ, по аналогии с прихождением в непригодность политического управления Римской империи, причины чего были описаны, их стабильное состояние в обеспечении населения было обусловлено масштабным воспроизводством экономики, завозились энергоресурсы (в античном мире ценности и дешёвая рабочая сила), строились электростанции и заводы в размеренных пропорциях, создавались товары с ориентацией на обширный охват, был сбалансированный оборот товаров и ресурсов, потом всё рухнуло, когда биологические инерции возобладали над структурирующими стимулами внутри общества, как при смене покоелний, так и при демографических подвижках. Теперь ситуация несколько иная, впоследствии деструкции социалистического строя всё нужно окупать в фиатных финансах, в рамках невнятной или откровенно дикой этики и сегментативной частной собственности, латентное биологическое узурпаторство, которое развалило ни одну империю в истории человечества и упразднило вместе с этим развалом колоссальные цивилизационные возможности. Инстинктивная алгоритмика поведения никогда не имеет под собой достаточного когнитивного основания и содержания, но так как эта безосновательность при увеличении её роли в поведении обширных слоёв населения или при проявлении в самых разных плоскостях управления (переменные значения есть на любом уровне и в любой ситуации) рушит производственные цепочки, структуризационные институциональные элементы общества и сформированные ими достижения в знаниях, то всё стало прерогативой частных инициатив, где масштабы воспроизводства крупных промышленных проектов сокращены или не имеют дальнейшего пространства для развития, из-за чего появляется множество регионов и сегментов экономики, где энергоресурс и научно-техническое развитие становятся неокупаемыми, притом там, где энергоресурс и научно-техническое развитие окупаются, в большинстве случаев их нет, а раз делить уже больше нечего, многие проблемы остаются нерешёнными и нерентабельными в их решении при фиатной логике финансизма. Но требовать рентабельное финансовое воспроизводство от рухнувшей или сегментированной до безобразия экономики без элементов научно-технического развития (без создания и увеличения ренты) за потребляемое ею топливо необходимое не только для восстановления, но и для поддержания жизни, как таковой, это тупиковый подход, нужно требовать эквивалентного восполнения экономических условий и ресурсов, которые в перспективе смогут окупить любой энергоресурс, иначе это безрезультативный и расточительный энергонасос. Но сегментирование общества, это естественный процесс дифференцирования личного пространства и порой формальная поптыка выжить, обеспечить себя в неблагоприятной среде, что исключить невозможно на данном этапе становления человечества. Не сложно прийти к выводу, что складывающаяся таким образом ситуация требует благоразумной научной структуризации, нужно привносить в общество науку во всех плоскостях быта, исключая всё, что деструктивно проявляется вопреки медицинским нормам жизни, как со стороны исполнительной власти, так со стороны населения и частной собственности.

Под биологическими критериями поведенческого выстраивания социальных структур всегда всё разрушается, поскольку формируемая и удерживаемая при этом ментальность не содержит ничего, кроме присвоения, неосмысленный пищевой градиент следующий за наживой, причём закономерно под видом благости вам изобразят всё, чтобы вам ни захотелось, но сделают то, что хочется не вам, зачастую с откровенным вредительством и ущербом. Это основная и превалирующая тактика поведения любых приматов, от макак до человека. Довести эту пищевую архаику в когнитивном пространстве управленческих структур до состояния непригодности и окончательно избавиться от неё в инициировании процессов, от которых зависит успешное становление цивилизации, это вопрос не просто выживания человечества на планете, это вопрос выживания жизни во вселенной. О другой нам пока не известно.

*

Цивилизация, это такое явление, которое непрерывно вступает в противоречие с формальной инерцией биологизма, поскольку требует непрерывного развития или/и структурного удержания управленческой результативности в экономических показателях, иначе цивилизации как таковой нет и она не имеет прочного каркаса, а социальный эволюционизм на почве инстинктивной прихоти всегда идёт вразрез с структурными основами и когнитивным содержанием функциональной результативности структурных основ, не даёт им упрочниться или возвестись вовсе. Человек прямиком исходит из животного и ещё слишком далёк от того, чтобы его естество выстраивалось в цивилизацию натуральным образом без апелляции к науке, в ходе чего и остаётся на уровне эволюционных инерций инстинкта, здесь нужен эпохальный и масштабный слом глобальной координации с опорой на логистику структуризации жизни ориентировочно на покорение вселенной с продолжительностью бесконечной перспективы.

*